Жақсы қандай болып табылады: шынайы немесе мейірбандық (Горькийдің пьесасы «Төменгі тереңдігі» бойынша)

Максим Горький (нақты атауы Алексей Пешков) Sama кеңестік дәуірдің ірі әдеби көрсеткіш болып табылады. Ол тіпті, содан кейін оның еңбектері барлық революциялық және насихатшысы көрінді, 19-шы ғасырда жаза бастады. Алайда, жазушы ерте жұмыс келесі айтарлықтай ерекшеленеді. Өйткені, автор романтикалық әңгімелер басталды. Play Горький «Төменгі тереңдігі» езілген сурет безысходность төменгі орыс қоғамын ортасында шынайы драма үлгісі болып табылады. шындық немесе мейірбандық: таңбалар жақсы екенін, атап айтқанда, маңызды мәселелер туралы айтуға ойын: Apart өнімдегі әлеуметтік мәселелер бастап ауқымды философиялық қалыптастыруды бар?

Жанр мәселесі

Жұмыстың жанр болсақ, барлық зерттеушілер олардың ойынша бірауыздан. Кейбір әділ ғана әлеуметтік драма бөліктерін атауға деп санайды. ащы көрсетеді, ең бастысы - адамдардың проблемасы өмір түбіне ұрпағы. таңбаларды ойнайды - маскүнемдер, алдайды, жезөкшелер, ұрылар ... іс-қимыл жоқ пайыздық сіздің «маңайындағы адам» а godforsaken жиhазбен жабдықталған үйде, өтеді. Басқа, ол философиялық драма жұмысын қоңырау шалу үшін дана болып табылады деп санаймыз. Бұл көріністе айтуынша, сурет пікір орталығында, идеялар қақтығысы қақтығыс. Дау кейіпкерлері басты мәселе: жақсы қандай - шындық немесе мейірімі? Әрине, әркім өзінше осы сұраққа жауап береді. Ал жалпы алғанда, соңына дейін ол белгілі жауап бар ма анық емес. байланысты өз өміріне көрсетуі алушысы үйдің тұрғындары шақырады Лұқа оған пайда, Ойнату жылы Қалай болғанда да философиялық қалыптастыру.

батырларын ойнайды

спектакльдің басты кейіпкерлері - алушысы үйдің тұрғындары. әрекет хост Костылев жиhазбен жабдықталған үй, оның әйелі, Василиса, актер (бұрынғы губерниялық театр актері), атлас, атауыз (механик) тартылған, Наташа Василиса ұры Vaska Pepel, Бубнов және Барон -sestra. кейіпкерлерінің бірі - «бейтаныс» ешқайда және оның пайда ниоткуда Лука, үшінші актісіне кейін isez Көшпенділер болып табылады. Ол бұл таңбалар пьесасы бойы пайда болып табылады. Esti басқа таңбалар, бірақ олардың рөлі қолдау. Kostyleva - бір-бірімен дайджест үшін күресіп жүрген ерлі-зайыпты. Екеуі де қатыгез, сонымен қатар, дөрекі және жанжалды болып табылады. Василиса Vaska күл сүйемін және оның егде күйеуі өлтіруді оған сылтау. ол оны біледі және ол оның CETP Наталья бөлек үшін, оның natorgu жоятын не істегісі келетінін білетін, өйткені Бірақ Vaska, келеді емес. Актер және атласты драма ерекше рөлге ие. актер үлкен сахнада оның арманы емес болады, ұзақ уақыт бұрын ішу алды. Ол verivshemu жер әділ, ойын соңында samoubistvo құрайды, Лұқа әңгіме адамға ұқсайды. Сәтен Монолог маңызды болып табылады. сол уақытта, ол алушысы үйдің басқа тұрғындары айырмашылығы, жатып оны кінәлі емес, ал Мағынасы, ол, Лұқа алдына. - шындық немесе мейірбандық жақсы: ол Сатин сұрақ жауап береді. Жылы пьесасы «Төменгі тереңдігі» бірнеше өлім орын алады. Анна, кенелердің әйелі ойын өте басында өліп. Оның рөлі, ұзақ, бірақ өте маңызды болмаса да. жағдайдың қайғылы қоса тіркеледі фондық ойын картасындағы Аннаның өлім. үй тұрғындары жиhазбен жабдықталған күрес Костылев тағы не мәселелер нашар bulshe өліп үшінші актісінде. Ал соңында, алайда, іс жүзінде бірде-бір көңіл бөледі, ол бойынша Актер жанкештілік, бар.

ойын философиялық мазмұны

драма философиялық мазмұны екі қабатқа бөлінеді. Бірінші - ақиқат мәселе болып табылады. екінші - драма орталық сұраққа жауап: - шындық немесе мейірбандық жақсы деп?

Ойнату шындық

Батыры Лұқа - ер адам алушысы үйіне келіп, жарқын болашаққа барлық таңбаларды уәде бастайды. Анна, ол қайтыс болғаннан кейін ол ешқандай қайғы-қасіретке болады, тыныш болады көкте, барады дейді. актер Лұқа кейбір қала (ол ұмытты атауы) Сіз маскүнемдіктен қалпына келтіруге болады маскүнемдер, бойынша емханалар мүлдем тегін екенін айтады. бірақ оқырман көп ұзамай, өйткені дейді ол қандай, Лұқа қаланың атын ұмытып емес, түсінеді жоқ. Ash Лұқа ғана бар, олар өз өмірлерін қалпына келтіру мүмкін, сонда барып, Наташа бар алуға кеңес береді. алушысы үйдің тұрғындары әр Лұқа олар бойынша алдау екенін түсінеді. Бірақ шындық қандай? бұл туралы және дау болып табылатын. Лұқа айтуынша, шындық әрқашан емдеуге мүмкін емес, бірақ пайда айқын өтірік, - күнә емес. Бубнов және Ash ол өтірікке қарағанда жалғады, тіпті егер ол ащы шындық жақсы екенін айтады. Бірақ кене ол ештеңе мүдделі емес екенін, оның өміріне, сондықтан абзал болып табылады. шындық жұмыс, ешқандай ақша және лайықты өмір жоқ үміт жоқ, болып табылады. Бұл ақиқат батыры сияқты жалған уәделер және Лұқа жек көреді.

жақсы қандай болып табылады: шынайы немесе мейірбандық (Горькийдің пьесасы «Төменгі тереңдігі» бойынша)

Бұл басты мәселе болып табылады. Лұқа оған ауыруы алып қарағанда адамға өтірік жақсы өз odnaznachno шешеді. Мысал ретінде, ол pravdenuyu жерге сенген адам келтіреді, ол өмір сүрген және сол жерде kogda0nibud алады деп үміттенген. Бірақ ол кезде ешқандай мұндай жер, ешқандай үміт, және адам асылып өлді білді. Күл мен Бубнов осындай ұстанымын жоққа, олар Лука қатысты күрт теріс болып табылады. А аздап басқаша позиция Сәтен өткізіледі. Ол Лұқа өтірік айыпталушы мүмкін емес деп санайды. Өйткені, ол өйткені аяушылық пен мейірімділік жатып жатыр. Алайда, ол осы Сәтен адам қабылдауға емес, - бұл жақсы естіледі, және ол жаны ашып, оған қорлайтын мүмкін емес. сұрақ «жақсы қандай болып табылады - ақиқат немесе мейірбандық» пьесасы бойынша «Төменгі тереңдігі» шешілмеген болып табылады. Бірақ мұндай күрделі және өмірлік Кез келген сұраққа жауап бар ма? Мүмкін бір жауап және бөлуге мүмкін емес. шынайы немесе мейірбандық - Әрбір таңба ненің жақсы таңдау құқығын басқаша оны шешеді, және әрбір адам.

Горькийдің пьесасы «Төменгі тереңдігі» сәйкес және түрлі тақырыптарды алуға шығармалар жазып, бірақ арнайы осы мәселемен ең танымал мәмілелер бірі, мәселе «құтқарылуды.» Жатыр

эссе жазу қалай?

Біріншіден, сіз дұрыс құрамы туралы есте сақтау қажет. Сонымен қатар, эссе-дәлелде мысалда біз өнімнің эпизодтарын ғана емес келтіру, сонымен қатар өмірдің немесе басқа кітаптар жоғарыда мысалдар күшейту қажет. Тақырыбы: «Қай жақсы: шынайы немесе мейірбандық» бір жақты түсіндіру үшін мүмкіндік бермейді. ол әр жағдайда, сіз басқаша әрекет керек екенін айту керек. Бұл, адам күнә қорқатын, деді, немесе, керісінше оның көршісін зиян туралы шешім қабылдады, және нашар істеу отыр:. Кейде шындық, содан кейін мәселе болып табылады, адамды өлтіруге болады Алайда, алданған, тым ғана емес, болғысы келеді. адам бір нәрсе түзетуге мүмкіндік бар болса, әр түрлі жолмен жаңа өмір бастау, бұл шындықты білу, бұл жақсы емес пе? Бірақ ешқандай басқа жолы, ал шындық сендерді жояды, және сіз өтірік айта аласыз, егер. Қандай жақсы: шынайы немесе қажет мейірімі - әркім өз өмірінің кейбір нүктесінде өз туралы шешім қабылдайды. One әрқашан қайырымдылық және қайырымдылық туралы есте сақтау керек.

Сондықтан, ойын екі деңгейлі қақтығыс бар күрделі өнім болып табылады. - шындық немесе мейірбандық жақсы: - философиялық деңгейде мәселе болып табылады. өмір түбінде бәлкім, Горькийдің ойын кейіпкерлері болды, Лұқа олар үшін жатыр - менің өмірімнің жалғыз дақ, өтірік, батыры дейді сол ма деп санады, сондықтан?