Жаратқан Иенің тұсаукесері - бұл не?

Православ жылы, сондай-ақ католик, христиан мәдениетінде, сенімнің адамдар үшін маңызды болып табылады, көптеген мерекелер бар. One Иеміздің тұсаукесері болып табылады. Бұл күні көптеген адамдар танымал інжіл оқиғалар есімде. Сондықтан мынадай сұрақ: «Жаратқан Иенің тұсаукесері - қандай мереке?» - ескере белгілі тұрған.

жоғарғы су

көптеген жылдар бойы орыс тілді православ мәдениетінің Иеміздің 15 ақпан ұсыну белгілеңіз. Бұл фестиваль Батыс және Шығыс елдерінің дәстүрлері оның тамыры (IV-V с) бар. Ол Candlemas православиелік күнтізбеде жасалды он екі негізгі күндердің бірі болды, содан кейін болды. осы күні ерекше, құрметпен Мәсіхке сенім артуымыз керек кім барлық уақытта Евангелистом сипатталған нұсқалардан оқиғалар, есімде. Біз Исаны сәби және әділ Шимон арнайы отырысында туралы айтып отырмыз.

Жаратқан Иенің кездесу нені жасайды

Шын мәнінде, сөз «Candlemas» өзі «Encounter» деп аударуға болады. Мерекенің себебі болды тарихы, болсақ, онда ол шамамен 2000 жыл бұрын, Mary келгенде бастады Иерусалимде храмы сәл Исамен бірге. сол уақытта әлемнің болашақ Құтқарушы ғана қырық күн толды. Мұса заңына сәйкес, ер бала босанды әйел, тазалау және тартуларын алып бар ғибадатханаға келіп еді. Яғни Mary солай еткен. ол Киелі Рух арқылы баланы ойластырылған бұл факт қарамастан, тазартатын құрбандықты алып қажеттігі оны өтелді.

Ол дейін осы өлім жерді қалдырады, ол әлемнің Құтқарушысы көреді дейін: Бұл сондықтан Иерусалимде сол уақытта Симеон Құдайдан мынадай аянды алған ескі адам өмір сүрген екен. Көктегі Әкеміз шабыт отырып, Симеон Мэри нәресте Исамен бірге болған жай кезде храмы келді. Кішкентай Исаны көргенде, әділ қарттарға, өз қолына ұстап алды және оның көз Құдайдың құтқаруын көрген мәлімдеді.

ол Иерусалимдегі ғибадатханада кездесуде және Мәсіх Бала Шимон туралы айту қажет - «- яғни Жаратқан Иенің тұсаукесері»: Сондықтан, сұраққа жауап. а «қуаныш», біздің әлем Мәсіхтің әкелді құтқарылу болып табылатын себебі - сөздің «Candlemas» тағы бір мағынасы.

Кездесу маңыздылығы

Христиан білетін емес, кім ол Шимон мен Baby Иса кездесуі сонша маңыздылығын беріледі деп аздап біртүрлі көрінуі мүмкін. Шын мәнінде, сонша көңіл логикалық астам Иеміздің тұсаукесері, адал мейрамға берілген.

- төменгі сызық барлық дерлік Ескі өсиет пайғамбарлардың Мәсіхтің келуіне күтті, бұл Құдайдың Майланғаны, өз халқын азат еді. Және де Мәсіхтің туған отырып Шимон кездесу көптеген есе өмір сүрген Құдайдың ерлер мен әйелдерді сенді онда пайғамбарлықтардың орындалуы басқа бірде-бір болып табылады Ескі өсиет.

Шимон туралы қосымша ақпарат алу үшін

Жаратқан Иенің ұсыну мәселесін түсінуге тырысады - мереке және ол кетейік, осы күннен (15 ақпан) байланысты інжіл тарихы шешуші көрсеткіштердің бірі көбірек назар аудару болып табылады. біз Аңыз қоссаңыз, ол Шимонның храмдар Мэри кездесті екенін табуға болады 360 жасқа келді. Оның есімі «есту» деп, ештеңе білдіреді. Сонымен қатар, ол 72 Бір дін мұғалімі II алды саналады Птолемей грек тіліне Еврей Жазбаларды аударуға египет патшасы бұйырды.

Ол Шимон аударма жұмыс істеу кезінде болды және тың ұл еді деп мәлімдеді пайғамбарлықты оқып - әлемнің Құтқарушысы. Израиль пайғамбар «әйелі» (әйел) бойынша сөз «Тың» (Virgin) өзгерту келеді, бірақ көрінген періште, осы жасалуы мүмкіндік бермеді. бір аспан хабаршысын мойынсұну кейін, Симеон оған өзі пайғамбарлықтың орындалғанын көре алатынын уәде алды.

Жаратқан Иенің берген күнге періште арқылы уәде пайғамбардың бейнесі болды.

Анна пайғамбар

Киелі кітапта белгілі мерекесімен жасауға бар басқа сипаты бар. Біз Анна туралы пайғамбар айтып отырмыз. бұл Candlemas мерекесін білдіреді анықтау, ол назар аудару, сондай-ақ маңызды болып табылады. Virgin Mary - - нәресте Иса шешесі үшін ғибадатханаға, әкелінген күні жесір сол уақытта '84 өзінде болды, ол келді.

Ол жиі Анна атауын алды, ол үшін Құдайдың дана дауыс, пайғамбар бұрын азаматтардың дауыс болып табылады. бұл әйел кішкентай Исаға келіп, ол етейік және ғибадатханадан шығып кетті Яғни, ол Исраилді үнемдейді Мәсіхті келді қаланың халқын айтып бастады.

Жаратқан Иенің қастерлеуге мерекесі тұсаукесері тарихи дәлелі

Егер алдыңғы ұрпақ қалдырған қолжазбалар тексерсеңіз, сіз қызықты фактіні табасыз. Оның мәні IV ғасырда батыс Зиярат Эстер жұмыс жазылған фактісі азайтатын «қасиетті жерлерге қажылыққа». Ол шын мәнінде Құдай Шіркеудің тұсаукесері христиан Шығыс шіркеу мерекесі екенін көне тарихи маңызды дәлелі болып табылады. Бұл қолжазбалар, Естер Құдайға шоқыну қырқыншы күні ретінде анықтау арқылы литургиялық мереке тақырыбын иеленбейді. Бірақ ұсыну құрметіне өткізілген процесінің өзі Триумф, эмоциялық артық сипаттайды.

Бірақ демалыс Иерусалимде тамыры арнайы литургические таңбаны, береді екінші тұғырға. Біз армян lectionary туралы айтып отырмыз. ол V ғасырдың факт-уәкілетті литургиялық тәжірибе басынан арқылы куә деп. Осы ақпарат негізінде, сіз нақты қорытынды жасауға болады: IV-V ғасырларда Candlemas мереке ретінде Иерусалим шіркеуінің анықталады, ол ауданда халық.

нақты белгілері

біз мәселені қарастыру Егер: «- яғни Жаратқан Иенің тұсаукесері» - тек қана ұлттық форматта, сіз қызықты фактіні байқайсыз: Бұл мереке қысқы және көктемгі Кездесу символы болып табылады. Осы орайда, бұл ерік көп пайда алды.

15 ақпан атап белгілері, жатқызуға болады Бірінші нәрсе - ауа. күні жылы және шуақты болса Аңыздар бойынша, сіз ерте көктемде күтуге болмайды. 15 ақпандағы түнгі жұлдыз көре алмайды айқын аспан, болады, егер тіпті Иеміздің ұсыну сияқты мереке, ауа райына белгілері, тұрақты аяз көрсетуі мүмкін. Бірақ жұлдызды аспан жағдайда жылдам көктем күтуге толық негіз бар.

өрт тегіс және дерлік жылжыту емес, егер, физикалық жай-күйі проблемалар күтіліп отырған жоқ, бірақ жалын көк және sways түсіп кеткенде, ол ұрыс үшін дайындау мағынасы: денсаулығына келсек, мереке кезінде жанып шам назар аудару қажет, онда ауру.

Candlemas сияқты мереке, жол белгілері және қатысты. Ол сол күні адам саяхатқа аттанды, онда ол тез арада қайтып ораласың еді деп саналады. ауыр жаңбырдан ауыр қар - Ол нәрсе болуы мүмкін, 15 ақпанда, ауа райы күтпеген бұл фактіні бекіту түсіндірді. Мұндай жауын, әрине, айтарлықтай қозғалысын қиындатады.

Жаратқан Иенің тұсаукесері: дәстүрлері

Ол мал тамақтандыруға жүректен мереке болса, ол тез өседі және жақсы мәселені береді деп саналады. Сондай-ақ, Жаратқан Иенің 15 ақпан ұсыну атап өтіледі егіннің мол болжауға көмектеседі: Morning қар күні мол егін жинау ерте нан белгісі болып табылады және күндіз қар табысты отырғызу орта болжайды.

Бұл күні, әдетте тұқымын себуді үшін дайындалған, мал корпусында шпаргалка қуып мен әбзелін тексеруге болатын. Ол ол әр түрлі ауруларды емдеуге болады деп сенген болатын сияқты жиналысының күн құлады қар суын пайдалануға дәстүрге, адамдар арасында таратылды, сондай-ақ болып табылады.

Мереке кезінде шатыры ағып су, сондай-ақ, үлкен маңызға ие болды. Ол кез-келген ауруға душар болғандарға кейін берілді бәліш пісіру үшін пайдаланылды.

мереке ерекшеліктері

ол зерттеу және осы мерекенің ерекшелігі қажет - «- яғни Жаратқан Иенің тұсаукесері»: сұраққа толық жауап алу үшін. Бір қызығы, шіркеуде қызметтердің ең Құдайдың жеке бағытталған болып табылады. Ежелгі діни дәстүрлері жылдан бүгінгі күнге дейін, бірнеше православ жоралар жетті, олардың өзектілігін жоғалтқан жоқ.

Біріншіден, шіркеу тікелей су және шам бір АРНАУ бар. Осы байланысты тағы бір сенім болып табылады: Белгішенің алдында орналастыру үшін найзағай бағышталған шам кезінде болса, ол Найзағайдан үй қорғайтын болады. Иеміздің тұсаукесері білдіреді анықтау, біз өте әдемі үйренушілерге көмек дыбыс оның барысында, елемей, мерекелеу жарқын дәстүр мүмкін емес. Олар пайғамбардың Симеон сөз мәнін, сондай-ақ оны нәресте Исаны көріп құрмет үшін атақты көрсетеді. 14 (predprazdnovanie) 22 ақпан (салтанатты жиналыс): мерекелеу ұзақтығы болсақ, Иеміздің тұсаукесері 8 күнге созылады.

форматында католик дәстүр, бұл мерекеге мұқият көзқарасты айта кету керек - «- ол Жаратқан Иенің тұсаукесері»: сұрақ талдай. Бұл күні, храмдарда діни қызметкерлер ақ киім кигізеді, ал салтанатты бұқаралық, шам бар түрлі-түсті шеру, сондай-ақ іске қосу алдында салттық бата орындайды. ғибадатханаға келді Әр адам, Шимон сөздер берілетін онда ән, Божественная сәбилер, мен күзету жүргізу діни қызметкерлер, себілген деді қасиетті су ән.

Көптеген сенушілер үшін, осы мерекемен құттықтау дайындауға жеткілікті маңызды болып табылады. Жаратқан Иенің тұсаукесері шын мәнінде бәрін анимация жаңа өмір, қуаныш пен көктем туралы айтып күні Құтқарушы алдағы, сондықтан көптеген өлеңдер мен пародии құрмет.

Ұсыну иконографии

Шимон мен нәресте Иса жиналысының күн - - христиан мереке үшін елеулі белгішелерін және фрески жасауға көптеген суретшілер шабыттандырды. Олар барлық Virgin Mary үлкен ұлы қолына өтіп сәт сипаттайды.

Белгіше «Candlemas» Iosifa Богоматери артында орналасқан және торға немесе екі қолында, не болып табылады Obruchnika, ал кейде үш көгершін бейнеленген. Анна, сондай-ақ, Шимон артта белгішесі бейнеленген пайғамбармын.

Тағы бір қызықты факт «Жаратқан Иенің жиналысының» иконы немесе фон ретінде ғибадатхананың аяғын бар екенін, немесе кездесу ақсақалдар мен тақтың жанында Мәсіх Бала бейнеленген. Ал кейінірек уақытта жазбаша суреттер, бойынша, кейде тозаққа және (төменгі бөлігінде орналасқан) алдағы құтқарылу қинап бейнеленген.

«Зұлымдық жүректерді жұмсартатын» белгішесін Мағынасы

Жаратқан Иенің ұсыну мерекесіне тікелей байланысты басқа белгішесі, бар. Ол «пайғамбарлық Симеон» немесе «Evil жүректер Жұмсартқыш» деп аталады. Израиль күйеуі өзі қару жан тесіп деп Богородицы пайғамбарлық қашан Бұл белгіше көрсетіледі. Virgin Mary оң және төменгі жағынан бір үш, оның жүрегін тесіп жеті семсер бұлтта жақта үш тұрып. фактісі байланысты қылыш саны саны 7 бұл жағдайда толықтығы сипатталады, - қайғы-қасірет, жүрек ауруы, және мұң.

біз осы Candlemas мерекесі қарастыру Жалпы, егер, біз, православие және католик христиан мәдениетінің елеулі ықпалы деп қорытынды жасауға болады. Бұл күні екі ковенанттар отырысы білдіреді ретінде материалдық және рухани маңызын асырады: ескі, Шимон және жаңа типтік, Құтқарушы әкелді.