Жаны Өлеңдер

«Поэмасының жаны»

Жиі орын: өлең оқығаннан кейін, жаны, кенеттен кейбір тіркесін, сіздің ауқатын өте тереңдігі жүрегінде қозғады сызыққа қатып! Бұл оның тамыр арқылы импульсті ақындық желілері және дене сөздер бүкіл өмірлік энергиясын өткізу, сіздің қан өзінде ағып. Ал, шын мәнінде, бұл арнайы желісі мәңгі денеңіздің әрбір ұяшықтағы басылып, және сіз тыс оның сұлулығын және тереңдігін шаттыққа, қайта-қайта, оларды қайталаңыз.

Ал сен не білеміз -
поэзия Lines?
Бұл сөз бір нәрсе бар нәрсе емес,
Ол - өлеңдер Вена.

Ал, ағынмен, импульсті
Әр уақыт желілері өмір,
біреу кенеттен батылы Егер
Prosheptanem барып және соқа -

Өскен аят, Венадан арқылы тастау,
Eloquence қайық ...
ақын қабырғалары арқылы кейіннен -
... және өтуге тырысады.

ұлы орыс композиторы Михаил Иванович Глинка (1804-1857), орыс классикалық музыка әкесі, атап: «сұлулығын жасау мақсатында, біз өте таза жаны болуы тиіс.» шегерумен - лас және лас су таза көзден алып келуі мүмкін. Бұл шындық Құдай бізге беріледі. жаны осы шындықты үйренеді қайда? «Жаны табиғаты бойынша христиан болып табылады» - бұл терең ой, шын мәнінде II-III ғасырларда тоғысында өмір сүрген православ Creed шіркеуі мұғалімі Тертуллиан, тиесілі. Яғни бастапқыда Құдайдың және подобию Жаратушы жасаған адам, онымен қарым-ішкі қажеттілігін бар болып табылады. ағаштың филиалының кесіп сияқты осы қарым-қатынас жоқ, қурап және рухани өледі, және физикалық. Оның өмірі толығымен қанағаттандырылды мүмкін емес жердегі қажеттіліктерін, қанағаттандыру суытпай уақыт арқылы бос жағу ішіне, нонсенс айналады. Христиандық адамзаттың барлық басқа философия түрлі органикалық және жүйелі өмірі мен бейбітшілік өз Атап тұжырымдамасын, бар екенін.
«Христиан адам не періште бастап, бірақ Иеміз Құдайдың және Жаратушы түсетін емес, адам нәсіліне аспанның, Ізгі хабардың шындығын бір аян болып табылады.» Христиан мәні - махаббат. Бірақ жоқ, табиғи адам үшін ғана емес, тән, сонымен қатар жер бетіндегі барлық тірі заттар, және шынайы бір - иләһи. Яғни Құдайдың сүйіспеншілігі шынайы, нақты болып табылады. махаббат Мұндай - біртіндеп адам өмірінің бүкіл алынған Pinnacle, адам жетілдіру облигациялар болып табылады. өмірде үздік жетістіктері осындай махаббатпен орындалады, мұндай махаббат әлемде әрбір тірі ұяшықты дем алады. , Романтикалық мечтательный, эмоционалдық және сезімтал бізді оятады деп, және қосымша, сондай-ақ біз басқа жоғалады және ол, сондай-ақ қосуға болады - христиан табиғи махаббат деп үйретеді «деген бешеной жек сәтке көшіп кезінде». менің тілегін - Мұндай махаббат ол сондай-ақ ұзақ Нәпсінің қолы ретінде ғана бар, өзімшіл болып табылады. «Бетперде Эгоизм» - махаббат түріне жатады Пол Флоренским. Шын мәнінде, біз барлық рахат үшін тілегі, ақша, жер даңқ, және осы талпыныстарына жету мүмкін еместігі жұқтырған, қайғы-қасірет әкеледі. рухани заң бар - жоқ өзін-өзі тану, және, демек, нәтижесінде алынған кішіпейілділігі, онда шынайы махаббат мүмкін емес. Өзімшілдік шынайы махаббат өлтіреді, және біз ауыратын бізге әкеліп, біздің өзімшіл қалаулардан, бойымызда құмарлықты күресуге бастайды дейін, біз Құдайдың шындықты және махаббат жетеді. Таңқаларлық емес христиан өзімшілдікті емдеуге барлық құралдарды бар емхана, аурухана, деп аталады. T.Travnik оның ақындық сызықтар деп шынайы махаббат, таба түсіну және өмір сүруге бәріміз шақырады:

махаббат біл - және өмір сүруге жақсы көремін.
құмарлықты сезімін суетливый емес,
Шебер қызғаныш, иеленетін дәмі
Nauseatingly таныс.

Және ешқандай артық бар екенін махаббат, жылы
әйелдер де ерлер де, тек, жеңіл
Бір түсті, бір тон
LOVE дубляжданған болады ...

Ал өзімді бөлуге емес жалғастыру
достар Махаббат, жауларының махаббат,
Сіздің сүйікті үшін Love, керексіз -
Барлығы бүкіл және Біріккен болады.

соңғы Осы лымдық ақын адамның махаббат оның дәл түсінуді білдіреді онда православ ақын, - өлең, красноречиво ретінде T.Travnika сипаттайды. Қандай өмір жағы да оның ақындық туындысы анықталған ақын, православиелік дүниетанымы ақындық шығармашылық Terentiya Travnika еніп, бүкіл. Бұл, әсіресе, анық жер бетіндегі өмір бірлігі, өмір мен өлім мағынасы, орыс халқының арнайы патриотизмді оның маңыздылығын анықтау, адам өміріндегі оқырман жүрегінде Құдайдың тақырыпты келтіру, философиялық және діни өлеңдер рухында сезініп отыр. поэзия контексінде өздері туралы дауласып, автор Ашығын өз өмірінің әрбір сәтте ақын, өмірдің мәні мен Құдайдың қатысуымен сезімі өмірлік мәселелерін өз арттыру ретінде түсіну оның жеке дамыту жөніндегі поэзия өзі әсерін мойындайды. Жаратушыға сілтеме жасай отырып, ақын кішіпейілділікпен «поэзия Садақ» сұрайды:

Сіз маған махаббат оятуға жатыр
өмір тыныс іздеу сөздерге;
тәнін түрлендіріледі сөздер
ой Тек бір өсиет.

, Ием алыңыз, өлеңдер тағзым -
ақынның сыйлық және бүлікші,
унисон Бірақ егер тіпті нүктесі
Олардың, біз әлемді қоңырау фактісі,
Яғни өмір бекер емес екенін білдіреді
бірінші кезектегі айналуда Temoyu!

жан Құдаймен және негізгі православиелік ақиқатқа негізделген, ақын табысты ең адам басты міндет шешеді - саналы тыс, кейде, құрбан, адам ретінде, тіпті сәтті өзін-өзі көріністерінен өзін жасайды. Православ христиан дүниетаным T.Travniku ішкі бостандығы мен сыртында әлемдегі суретші екенін барынша дамыту және өрнек шын мәнінде терең түсіністікпен олардың іскерлігін, мүмкіндігі мен таланттарды барлық береді, бірақ Құдай жоқ жан өлімге алмастырылмайтын.
ХХ және Ресей жиырма бірінші рет екі ғасырлар қосыңыз бірегей болып табылады - ол Рухтың жаңғырту болып табылады. елде Атеизм жетпіс жыл бойы жинақталған «рухани аштық», осындай шындық, Құдайдың, адам өмірінің мағынасы, адам тағдырына ретінде ұғымдардың қатысты сұрақтарға жауап табу үшін мұқтаж әкелді. адамның жаны Рухтың және рухани психологиялық, діни, философиялық бағыттағы кітаптар үшін жетті. (1905-1997) қазіргі заманғы қоғам логотерапия Виктор Франкл үшін барған сайын маңызды болып - австриялық психиатр, психолог және невропатолог, бұл ер адам ұқсайды нацистік концлагерь, тұтқыны «, ол Рух, және ол рухани ауқаты болып табылады.» Бұл бірінші жолы - логопедия басты қағидасы адам рахат және іштің болдырмау үшін өмір сүріп емес, және оның өмірдің мәнін түсінуге және жүзеге асыруға бекіту болып табылады. Екінші - мағынасы басқа тұлғаға, оған деген сүйіспеншілік оның құндылықтарын терең мәнін бастан арқылы, рухани бағытталған іс-шараларды іздеу және жүзеге асыру арқылы табуға болады. Ал үшінші жолы - ең қиын. Бұл түсінік, сіз өзгерте алмайсыз жағдайды өз қайғы-қасірет сезімін табу. Қандай поэзия өзінің жылы адамды көмектесе аласыз Өмір жолында? Бұл - орыс ақыны, прозаик, аудармашы, ХХ ғасырдың ұлы орыс ақындарының бірі, ақын оның жіктеу - Марина Цветаеваның (1892-1941) былай деп жазды рухани поэзия, рухани тәжірибе поэзия, сол «жоғары поэзия»,. Әрине, поэзия T.Travnika адам рухани ояту қуатты құралы болып табылады. олар өмір, бүкіл рухани сынақтар арқылы өтеді - сыйлықтар үшін жағу барлық жүректерді отырып «бір нәрсе батыр, содан кейін ... изгой» жоғалған, ақын оның жұмысына оны сипаттайтын, баға жетпес рухани тәжірибе жинақтады «- өмір арқасында», «жылы Мен осы бастады - қазіргі: Мен өмір сүріп, дем, I - махаббат «. өз өмірінің оқиғаларға саналы көзқарасы - қайтыс өз сенім мен сүйіспеншілік, жолдарды жоғалтуына байланысты деп аталатын экзистенциалды ауыру, өмірге қатысты, оның өмір сүруі мен қызметінің мағынасын іздеп, оның жеке ауқымды рухани өсім берді. өзінің оқырмандарын сөйлеген сөзінде, T.Travnik былай дейді:


... Мен ақын, және duhoslov емеспін.
Мен ой жылжуын өлеңдер жағып,
сызықтар бекіту, оларды итеріп,
жүрек сезімімен оларды толтыру ...

Сіз білгім керек -
Ал оның қуаныш, ол маңызды емес,
Қандай өзгерістер сіздің қарапайымдылық
жалған масқара ауыстыру.

Ал сен не Мен оқимын
Осы жылдар, Мен рифм жатырмын,
Сіз табу - өзіңіз
бастау үшін Оның бастау.

барлық поэзия T.Travnika осы поэмасы жасырын мақсатта соңғы екі желілері. Бұл асыл мақсат - ашу үшін сіздің оқырманға көмектесу үшін ақын өз қызметін көреді «өзі өзі, оның шығу тегі бастады». Ал өлең басталуы - сондай-ақ, ерекше және сол уақытта, символдық және автордың типтік: «Мен» - T.Travnik кіші әріптермен жазады. , Ақын ол атап Бұл саналы жолы - келтіру және таратушы, тек делдалдық, ақындық сөз арқылы, Word, иләһи шындық пен ақиқат өте, түрлі қасиетті, ұлы және мәңгілік. «Ием маған Сөзінің күшін анықталған және сиямен қан аударды», - сондықтан ақын ерте өлеңдер бірін басталады. авторы «duhoslovom» оқып, деді біздің әйтпесе дыбыс жанын зерттейді және тапса, кім, duhoslovnym жырау емес, талғампаздығы және білсек рифм біледі ғана ақын өзін атайды неге Мүмкін сол. Бұл әдейі қадам: «. Сыйлық құю сөздер мақтан болуға» шағын капитал әрпі «Мен», әсіресе желісі немесе лымдық басында, ақын, Құдай сақтасын, жиі пайдаланады Осылайша, автор мазмұны, сонымен қатар көрнекі және графикалық орындау ғана емес, өз жұмысын тазартады. Бұл жерде болды және оның әдемі сыйлық суретшінің сөздерді көрінеді, және Травник - суретші. Көптеген жылдар бойы ақын бояғышты және станокті қоштасады жоқ.
Ал, шын мәнінде, мата, егер поэзия T.Travnika, төменгі жағынан, сонымен қатар түсті шындыққа көптеген тамаша қырлары ғана емес. сөз тіркесінің әрбір желісі - өз қосалқы жоспарлар мен филиалдары бар. Бірнеше рет оның сызықтар мен лымдық қайта оқып шығыңыз. Маған осы алуан түрлі арбайды және өмір мен өлім, дәлірек өмір мен өлім көшу де менің кеңейтіп түсіну. ауыр айналысатын көптеген жылдар үшін шығармашылық психология, атап айтқанда, әдеби жұмыстар, мен жиі-соңды мұндай өлең кездесті емес, Осы тармақтарда бірнеше тиген сондықтан жиі ақын тереңдігі оның Travnik дейді. Мен сәл Біз, оқырмандар үшін тереңдігін ашуға құқылы берілген, емес әркім шығармашылық сөздің үстінен жатыр ойлаймын. Travnik шынымен трансцендентности есту және оның таңғажайып сый арқылы, оның ақындық сөз арқылы бізге осы хабарламаларды тасымалдайды түйсік, бұл.
кітабының «бір сызықтың Поэзия» бастап «поэмасының жаны»