Дүниежүзілік мәдениет және оның тарихы

Дүниежүзілік мәдениет, әлеуметтік өмірдің құбылыстары ретінде әрекет, ол ғылым әр түрлі қызығушылық. Бұл құбылыс болып әлеуметтану және эстетика, археологиясы, этнографиясы және басқа да қарастырды. Келесі, біз әлемдік мәдениет, қандай қарап.

Негізгі ақпарат

Ол анықтаудан бастау керек тұжырымдамасын «Мәдениет». мерзімді өте көп мағынасы. арнайы басылымдар және өнер осы тұжырымдамасын түсіндіру көп кездестіруге болады. қарапайым өмірге, сақтау және білім беру құқықтарын деңгейін түсіну үшін мәдениет. Эстетикалық, бұл құбылыс тікелей халық өнері мен кәсіби өнер көптеген жұмыстар тығыз байланысты. қоғамдық өміріне, сондай-ақ сөзінде, саяси, психикалық, мәдениеттілікті қолданылатын анықтамасы болып табылады.

ескі ұғымдар

Бұрын, мәдениет деңгейі қолөнер және ғылым шешу үшін тиісті, және мақсаты адам бақытты жасауға сенген болатын. Дүниежүзілік мәдениет тарихы ғасырлар жүрегінде барады. тұжырымдамасы дикости және оның мемлекет айуандық халқына қарсы болды. Біраз уақыттан кейін пессимистік анықтамасы, сондай-ақ болды. оның жақтаушысы, атап айтқанда, Руссоның болды. Ол жалпы әлемдік мәдениет қоғамдағы зұлымдық пен әділетсіздікке көзі болып табылады деп сенген. Руссоның айтуынша, бұл адамдар бақытты, бай жасауға мораль қырып-жоюшы болып табылады, ал. мәдени жетістіктері нәтижесі болып табылады - Сонымен қатар, ол адам кемістігі деп сенген. Руссоның, табиғатпен үйлесімде өмір сүруге оның лоне адам тәрбиелеу асыруды ұсынды. әлемдік мәдениет классикалық неміс философиясы адамдардың рухани бостандығы ауданы ретінде көрген. Малшылар бұл құбылыс прогресс екенін идеясын алға қабілеттерін дамыту ақыл.

марксистік философия

19-шы ғасырда «әлемдік мәдениет» түсінігі адам шығармашылық тән және оның операцияларының күрделі нәтижелері ретінде пайдаланылды. Марксизм мәдениет нақты өндірістік әдісі шарттарын атап өтті. Ол әрқашан белгілі бір сипатта болды деп сенген болатын: саяси, еңбек және басқа да дақылдар: .. Bourgeois, қарабайыр, т.б. марксизм түрлі көріністерін танысты.

Ницше түсіну

Философ, ол шегіне құбылыстың сын дәстүрін шығару үшін іздеді. Ол тек құқықтық және өзге де нормативтiк құқықтық құралдарын, тыйым салулар, бұйрықтарымен адамның бағындыру және жолын кесу құралы ретінде мәдениетін қарастырылады. Дегенмен, философтар ол қажет деп санаймын. Ол адам өзі, контркультуры ұстамаған және табиғи болып табылады, бұл шын мәнінде оны түсіндірді.

Шпенглера теориясы

Ол әлемдік мәдениет тарихы барысы үйлеседі деп түсінігі қабылдамады. Шпенглера айтуынша, ол бірнеше бірегей және тәуелсіз ағзалардың бөлінеді. гүлдену және өліп, пайда: Бұл элементтер өзара байланысты емес және, әрине, бірқатар тізбекті кезеңдері бар. Шпенглер жоқ бір әлемдік мәдениет деп сенген. Ресей-Сібір,: философ сегіз жергілікті мәдениеттерді бөлді Майя, Мысыр, Үнді, Қытай, Батыс Еуропа, Византия, Араб, грек және рим. Олар өз бетінше қолданыстағы ретінде және өз бетінше қаралды.

Қазіргі заманғы түсінік

Дүниежүзілік мәдениет - түрлі құбылыс. Ол әр түрлі жағдайында қалыптасты. ол әлемдік мәдениеттің негіздерін қамтиды, өйткені құбылыстың қазіргі заманғы тұжырымдамасы, өте әр түрлі қырлары болып табылады. Әрбір ұлттың дамуы бірегей болып табылады. ұлттың мәдениеті өзі оның тағдырын және тарихи жолын, қоғамдағы оның орнын көрсетеді. Алайда, бұл әртүрлілік қарамастан, тұжырымдамасы бір. әлемдік мәдениет үшін үлкен үлес капиталистік нарықты құрады. Бірнеше ғасырлар бойы ол адамзат үшін «бір-үйі» Планетамызды бұрап, орта ғасырларда қалыптасқан ұлттық кедергілерді жойды. әлемдік мәдениет үшін айрықша маңызға Колумб Американы ашумен болды. Бұл іс-шара белсенді халықтар мен елдердің оқшаулау жоюға үлесін қосты. мәдениеттер дейін өзара неғұрлым локализацияланған процесс болып табылады.

негізгі үрдістер

XX ғасырда ұлттық және аймақтық мәдениеттердің жақындасу күрт жеделдету болды. Бүгінгі күні, осы кешеннің дамуына екі үрдістер анықталады. Осы бірінші жалғыздығы мен өзіндік ұмтылу, «жеке тұлға» сақтау ретінде қарастырылуы тиіс. Бұл фольклорлық, әдебиет және тіл ең айқын болып табылады. Екінші үрдіс өзара ену және түрлі мәдениеттер реакция болып саналады. Бұл қарым-қатынас және байланыс тиімді құралы, белсенді сауда-экономикалық биржаларының пайдалану, сондай-ақ осы процестерді басқаруға ортақ әкімшілік құрылымдардың қатысуы арқылы мүмкін болды. Мысалы, Біріккен Ұлттар Ұйымы, ЮНЕСКО жұмыс істейді - ғылым, білім және мәдениет мәселелері үшін жауапты ұйым. Нәтижесінде, даму процесі тұтас көзқарас ұстанады. мәдени синтезі негізінде әлемдік мәдениетті ие, бір планеталық өркениеті өндірді. Бұл жағдайда адам оны құрушылар болып табылады. Сондай-ақ мәдениет адамдардың дамуына ықпал етеді. Онда адам предшественников тәжірибесі мен білімін алуға.

Дүниежүзілік діни мәдениет

Бұл құбылыс көптеген жүйелерін қамтиды. Олар тілі, ежелгі наным және халық дәстүрлері байланысты, ұлттық негізде құрылды. Сол немесе өзге де нанымына бұрын кейбір елдерде жерсіндірілген. Әлемдік және дәстүрлі діндер мәдениеттердің негіздері тығыз ұлттық және этникалық халықтардың байланысты.

иудаизм

Бұл дін ежелгі еврейлер арасында пайда болды. Осы адамдардың екінші мыңжылдықтың басында Палестина арқылы тарады. Иудаизм - Қазіргі уақытта іс жүзінде өзгеріссіз түрінде дейін сақталған бірнеше діндердің бірі. Бұл сенім политеизм бастап монотеизм көшу толады.

Индуизмнің

дін Бұл нысан ең көп тараған бірі болып табылады. Ол бірінші мыңжылдықтың б.э.д. туындаған. Ол джайнизме, буддизм (жаңа дін) және Brahmanism арасындағы бәсекелестік нәтижесі болды.

Ежелгі Қытайда нанымына

ескі күндері ең көп таралған дін болды конфуцианство мен даосизм. Бірінші пікірталастар ескере отырып, осы күнге дейін бар. ол осындай ретінде танылмаған көптеген конфуцианство дін қарастыруға мүмкіндік береді көптеген белгілері бар болғанына қарамастан. Оның ерекшелігі діни қызметкерлер касты және мемлекеттік шенеуніктер салт орындау жоқтығы болып табылады. Даосизм дәстүрлі діни нысандары болып саналады. Ол діни қызметкерлер иерархиялық қабаты көздейді. дін негізі сиқырлы заклинания және іс-шаралар болды. Даосизм сананың жоғары деңгейі болып табылады. Бұл жағдайда, дін ұлтүстілік сипатқа ие болды. әр түрлі тілдерде, халықтардың аралас конфессия өкілдерінің осы нысан бойынша. Олар екеуі де географиялық, мәдени өте алыс бір-бірінен қашықтықта орналасқан болады.

буддизм

Бұл ежелгі әлемдік діни мәдениет V ғасырда пайда. BC. е. сенушілердің саны бірнеше жүздеген миллион болып табылады. Көне жазбаларға сәйкес, Үндістан Сиддхартха Гаутама пайдасына ханзада негізін қалаушы ретінде. Ол Будда атауын алды. Осы дін негізі адам мінсіз бола алады, ол арқылы моральдық ілімдерін, адвокаттар. т.б. өлтіріп, емес, басқа біреудің қабылдауға емес: Алғашында теріс зең көздейді және тыйым сипаты бар буддизм өсиеттерін. тамаша болуға ұмтылады кім үшін, осы талаптар абсолютті ақиқат болып табылады.

христиан діні

Бұл дін бүгін ең көп тараған болып саналады. миллиардтан астам сенушілер бар. Киелі кітапта Ескі және Жаңа өсиет кіреді пайдаланылатын негізінде, сондай-ақ. ең маңызды ғибадат рәсімдері татулық, шомылдыру рәсімінен өту болып саналады. соңғы адамның бастапқы күнә жою символы болып саналады.

Ислам

Бұл араб тілінде сөйлейтін халықтардың дін, Азия және Африка Солтүстік халықтың көпшілігі болып табылады. Исламның негізгі кітабы Құран болып саналады. Ол Мұхаммед дін негізін қалаушы жазбалардың жинау ілімі-мәтелдер болып табылады.

Қорытындылай келе

Дін моральдық жүйесінің негізгі нысандарының бірі болып табылады. ол шынайы өсиеттері ішіндегі, сол адам өз өмір бойы ұстануға тиіс. Бірге осы дін бар адамдар арасындағы өзара іс-қимылды реттейтін әлеуметтік факторы болып табылады. Бұл оның мүшелері ойыңа-ақ олардың бостандығын қабылдайды қоғамдардың үшін ерекше маңызды болып табылады.