Гоголь және Пушкин шығармаларындағы Санкт-Петербург бейнесі. Петербург «Невский даңғылы» Гоголь

Бірде-бір орыс қала Санкт-Петербург сияқты түрлі дәуірлер, жазушылар көп назарын тарту жоқ. Ол айналды жолы-Puzzle сән символы, жол-дәуір. Петербург тартымды ұнайды, төтеп беру үшін жиі қара және жұмбақ, мүмкін емес жазушылардың қиял, оның Очарование, тартады. Ол тек қайтыс және бұзылу асыратын разнузданно элементтер ретінде, кейіпкер ретінде, тірі ретінде ұсынылған. Тең ара және Солтүстік Пальмира жазушылар қараңыз. Осылайша, Гоголь және Пушкин шығармаларындағы Санкт-Петербург имиджін түрлі түсіндіру.

A. С. Пушкин көзімен Петербург

Александр Сергеевич Петербург самодержавия негізі, Петров реформалардың және дәуір мәнін көрсетеді, оның мәнерде, және тәртібін әдеттер әнұраны болды. «Станциясының бастығы» сериясы «Белкиннің ертегілері» және басқа да бірнеше жұмыстар бастап, «Қола салт», сондай-ақ «Қарғаның мәткесі» - қаланың жарқын бейнесі шағын трагедиясына бірінде табыс етіледі.

Санкт-Петербург Пушкиннің «Қола салт» суреттегі Петр имиджін және оның саяси қызметімен біріктірілді. қалалық самодержавия іске асуы болды, ол Петр I, Ресей мемлекетінің астанасы қаласы.

Алайда, Санкт-Петербург бейнесі ұлылығын мен сұлулығын Петірдің қызметінің, сондай-ақ оның күші мен еріксіз алдында қарапайым адамдардың дәрменсіз ғана емес көрсетеді. Мұндай элемент, ол әлемді сыпыру және өмірін алады. Сондықтан, өмір су тасқыны Евгений мен оның қалыңдықтың арқылы қираған отыр.

қайғылы Пушкин әрине, әлдеқайда елде жақсы өзгерді, Петірдің реформалар, туралы мәселе көтереді, бірақ, алайда, жеке тұлғаның мүддесін ескеруді жоқ. Бұл қайшылық шешілмесе, және қалалық Бұл дилемма символы болды.

Санкт-Петербург әнұраны

А айтулы қайғылы енгізу болды «Қола салт». Ол мынадай тарауларда фонында оның салтанаттылық, қуаныш және жарықтығын жұмыс істейді қарсы тұр. жазба жиі бүкіл қайғылы бөлек қаралады және Санкт-Петербург Әнұранын деп аталады. жиі Пушкин отырып полемике айналысуға Гоголь, Достоевский және басқа да орыс жазушылары шығармаларының, онымен Санкт-Петербург имиджін салыстыру үшін қабылданған.

Reckless және күс-Петербург

A. С. Пушкин «Қарғаның мәткесі» жүрегінде мистикалық әңгіме. Бас кейіпкер - неміс - құмарпаз ойыншы. Ол ескі COUNTESS сақтайды, ол үш карталардың құпияны білу үшін MAD сағынып тұтқынға алынды. Пушкин анық және егжей-тегжейлі ойын карталарын олардың барлық уақытын өткізеді ақымақ та пайдасыз өмір ойыншыларды сипаттайды. Барлық жоғары қоғам - жас ескі дейін - осы ауруға жатады. сурет мистика және бред бай Санкт-Петербург, астанасының символы болып. Қала, жеке обезображивающей пікірлер мен идеалдарын өшірілудің, адам извращенцы. Пушкин әлеуметтік себептерінің жойқын әсерін түсіндіреді. уақыт жоғарғы класс осы мамандық үшін оның барлық уақыт пен ақша жұмсауға, карточкалық ойындарының жоқ өмірімді елестете алмаймын. Карталар жоғары құндылығы мен маңыздылығы тұғырға салынды. джентльмен әйелін жоғалтқан кезде жағдайлары болды.

сән Сонымен қатар адам тағдыры жағдайда тағдыры рөлі туралы ойлаған. Бұл философия тамаша гүлденген құмар ойындарға үйлеседі. Бұл айқын құпия картасын Providence еркін үйренуге болады деп есептейді, және ең жоғары мәні қоғамдағы байлық пен ұстанымын қарастырады неміс, суреттейді. Бұл Петербург пайда қандай «Қарғаның мәткесі».

Сол сияқты, капитал «бекетінің» Пушкин тартады. Петербург жоғары қоғам өкілі - офицер Минск - өзімшіл алдамшы және қатыгез адам пайда болады. Vyrin ал - кедей және қорғансыз, бірақ моральдық адам тек осы қызы қайтып фактісі үшін капиталға тиесілі қарапайым Станциясының бастығы болып табылады.

Пушкин, әсіресе Санкт-Петербург асырады назар аударады. Мысалы, жақсы киінген жас жігіт ақша Vyrin алады. Ол бәрі, меніңше қандай қос түбі бар қала емес қаланың, кескінін жасайды.

Осы жұмыстарға Пушкин Петербург бейнесі осындай алдау, қатыгездік, селқостыққа ретінде қасиеттерді қабылдайды.

Гоголь шығармаларында Санкт-Петербург бейнесі

Петербург Гоголь және Пушкин айырмашылықтар мен ұқсастықтар бар. Сарыны мистицизм, дөрекілік, электр және патшалық Санкт-Петербург Гогольдің суретте негізгі болуы мүмкін, бірақ ұсынылған және олар өте әр түрлі көрсетілген болады.

Николай Васильевич Гоголь қатты өз шығармаларында көрініс астанасы, ұзақ уақыт өмір сүрген. Тақырыбы Петербург Гогольдің жұмыс жетекші бірі болып табылады. Ол тіпті Петербург әңгімелер жазды.

Петербург Гоголь - тұнжырап мистика толық жұмбақ Қиял әлемі. Әлемдік держава және салтанат билеген, және аз адам нәрсе қажеті жоқ және өзіне және астық жады шықпай жоғалып болады. Гоголь жұмыстарға Петербург - адам өздеріне сөйлесіп орын, олардың мұрын алыс олардың иелерінің іске қосу және қоғамдастықта көрнекті болып табылады, және заттар өмірге келеді.

Осылайша, Гогольдің жұмысына Санкт-Петербург сурет әсірелеп жиынтығы, гротеск және сатира ретінде қорытындыланды болады.

Гоголь көзімен Рождество мен нақты Петербург

Роман «Түн алдында Рождество» Петербург Гоголь пайда алғашқылардың бірі болды. қала ертегідей жылтыр және әлемді қоңырау Vakula пайда болады. барлық жағынан, бұл жарықтың көп қоршалған және оны көріп сияқты тамаша, анимациялық үй көшелерінде керемет қозғалысын естіледі. Императрица және барлық ерекше және ертегідей сарайының сипаттамасында: мен картиналар, және баспалдақтар және есік құлыптары; және тұрғындары өздері жарқын фантастикалық киімдерінің киген. қала әсемдігі мен ертегі сұлулығын пайда болады.

«Ревизор» толық түрлі Ол. Бұл ертегі емес, бірақ Гоголь шығармаларында Санкт-Петербург нақты бейнесі. байлығы - қала адам ең бастысы нақты прагматикалық орны айналады.

Хлестакова мен оның қызметшісін Осипов - екі таңбадан туралы комедия Петербург айтып. инспекторы жалпы оқырман көз қатарына және салтанат орнаған қала көреді. көңілді немесе фельдмаршал ықпал ниет білдірген, бір ұсақ лауазымды арман шектейді. Сондықтан Хлестакова құрметтеуге және қауіптенеді жоғары атағымен бай өзін көреді. Осипов Петербург мүлдем басқа арналған. Бұл салтанат жоқ онда қызметші көзімен қаласы, болып табылады, бірақ тынығу жұмысының түрлі бар: бір кабинасында мініп театр, иттерді би. Ал ол әңгіме адамдардың қалалық сыпайылық ең ұнады. Петербург Осипов әлдеқайда нақты және психикалық выдумками инспекторы.

Петербург «Өлі жандар»

Жазушының жолында бүкіл Солтүстік Пальмире көзқарасына Николай өзгерді. тіпті біртіндеп қайта Бірақ, ол Санкт-Петербург Гоголь бейнесі оның маңызды ерекшеліктерін сақтайды. «Өлі жандар» Бұл өзгерістердің ең жарқын дәлелі болып табылады.

Гоголь Петербург ескертеді өлең әрбір тарауын, бұл туралы кейбір шетін айта ұмытпаңыз. көп ұзамай Чичикова мейрамхана дейін қуып сияқты Сондықтан, автор иронически Санкт-Петербург шеберлерінің билік туралы странности ескертеді. Немесе, мысалы, қабылдауға әкімінің доп. Гоголь жерде қатысушылардың көптеген тұрғындардың өте ұқсас екенін атап өтті. өлең беттерінде ортақ болып табылады және біз подлый хренового күтуге болатын наградалар мен асыл пайда Санкт-Петербург жоғары дәрежелер авторы, язвительно.

Жоғарыда айтылғандай, Гогольдің жұмысына Санкт-Петербург тақырыбы кілті болып табылады. Ал «Өлі жандар», ол капитан Копейкин әңгіме көрінді айқын жолы. Бұл 1812 жылғы соғыс батыры, корольдік пайдасына үміт Санкт-Петербург келіп мүмкіндігі шектеулі адамдар туралы әңгіме. Дегенмен көмек берілмеді. қала бізге кедей орын жоқ және азап бар император, бойынша дәрежесі және бездушные электр базасын пайда болады. Сонымен қатар, ол аз адамға, әділетсіз қатыгез және ымырасыз болып табылады.

«Өлі жандар» жылы-Петербург - сүйек туралы қалалық, нақты қаланың призрак. оған заттар мен адамдар бірдей жарқын болып табылады. Ол жиналған әлемдік жер, орталығы болып көрінген. оларға ұнайды ретінде осында органдары адамдардың билiк етуге құқығы бар. Бұл шындықты табуға және салтанат, бірақ енжарлық мен лауазымды селқостыққа тек суық жылтырлығы қорғауға емес.

«Санкт-Петербург тарихы»

Гогольдің жұмысына Санкт-Петербург бейнесі жазушы астанасында болу кезінде алынған тәжірибе негізінде негізінен қалыптасты. Ол «Петербург романдар» циклі құрады әңгімелер бірқатар ( «Невский даңғылы», «мұрын», «Портрет», бір сумасшедшего «Шинель», «Алаштың»), деп жазды сол болды. : Бұл жұмыстар сияқты жақын қауымдастықтар, байланысты

• Идеологиялық Пафос, адам бүлдіреді ақша бейнесі билік Қоса беріліп отырған, және өтірік пен әділетсіздікке толы әлеуметтік жүйесін, қойылмауын.
• апатты және ақша билік пен лауазымды тұлғалардың отап көрсетеді мәселелері.
• жұмыстарды Бас кейіпкер - «кішкентай адам».

Гоголь Петербург әңгімелер - әлеуметтік қайшылықтар мен әлеуметтік проблемалары бар қала.

«Невский даңғылы» арқылы Walk

Санкт-Петербург бүкіл мәнін көрсетеді Невский даңғылы, - Main Street және Санкт-Петербург қаласының символы. Олар сөзбе-бірінен ажырағысыз. Ұлы, сіз Гогольдің тарихы «Невский даңғылы» шығармаларында қалай басты көше байланысты имиджі мен Санкт-Петербург суретті көре аласыз. Қандай одан әрі талқыланатын болады.

Петербург «Невский даңғылы» Гоголь сән-салтанат пен салтанатты және әдемі шамдары, даңқының суға батып бейнелейді. Бірақ, ең сипаттайтын шынайы Невский даңғылы, бұл енжарлығымыз, тыныштық пен қуыстарына тығылады. Санкт-Петербург Гоголь бейнесі деп Пушкин сол иллюзиялық және алдамшы қасиеттер кеңескен жалғастыруда. Соңында, екі ұлы жазушылар бір пікірі бірге келді. Мұнда Петербург Гоголь және Пушкин керемет ұқсас болып келеді. «Станциясының бастығы» Пушкин сарындары «Невский даңғылы» өмір жалғастыруда.

, Алдамшы зұлым және қызғана адам Невский даңғылы мекендейді. Гоголь суретте сурет ретінде Санкт-Петербург имиджін аударады. , Жарқын және тартымды түсті жоғарғы қабаты астында неприглядный күңгірт қара үндерін және бездушные қаласы жасыру.

Фантастикалық және жарты MAD сурет Гогольдің Петербургте пайда болады. Невский даңғылы маска, одан әрі оның азаматтарын шатастыруға және алдауға, осы қалада астам жарасады маска болып табылады.

«Невский даңғылы» Прелюдия, бүкіл цикл үшін театрландырылған. жұмыс Санкт-Петербург сыртқы жағын бейнелейді, және оның мәні келесі әңгімелер көрінеді.

Басқа «Петербург әңгімелер», «мұрын», «Шинель», «Портрет»

Оның тарихы Гоголь «мұрын» абсурд жағдайды бейнелейді - майор Ковалева бастап ол безеу болды ретінде, батыры ғана ерекшелігі қаралды, ол мұрнын қашады. гротеск гиперболаны және көркем пайдалану, Гоголь лауазымды тұлғалары мен servility қуатын сипаттайды және анық білінді. Жазушы сыни оның барлық ridiculousness және абсурде қазіргі заманғы өмір бейнелейді.

Ал мұрын ғана алыс иесінен іске емес, сонымен қатар мемлекеттік кеңесшісі болды және Санкт-Петербург қаласында Броды бастады. Ал Ковалев оның атағы төмен болды, өйткені оған тағзым мәжбүр, және әлемдегі ірі Regalia бәрін шешеді болды. Бұл оқиғаның қорытынды елорданың ең маңызды, сол адам болды - мұрын, және онсыз олар ештеңе, бос кеңістік айналады. Бірақ соңғы, киімін киіп, қожайынынан аса маңызды болуы мүмкін.

Санкт-Петербург лауазымды өмірі, осылайша, aimless бос және шалынуда бейнелейді.

Петербург «Шинель» - адам болуы оның қаржылық және әлеуметтік жағдайына тікелей тәуелді болып қала. Бір, жауын- көрінбейтін болуын тоқтатады, бірақ өмір қайғы-қасірет пен қорқыныш жүріп «кішкентай адам» мекендеген басшысы өту, бойынша құйылады болады, екінші жарқын шамдар, биік лауазымды үйде, және, толтырылған: екі әлемдер бар Қала,. Осы екінші әлем жылдан бастап өз батыры Гоголь алды. Akakiy Akakievich Bashmachkin, «кішкентай адам» өкілі - жаңа шинель - бұл тек бір ғана нәрсе армандайды кедей құлдық адам болып табылады. табаны және шам мен азық-түлік аяқталатын: және оның тапсырысы, ол барлық үнемдеуге мәжбүр.

Akakiy Akakievich рухани кедей адам. Оның өмірде жалғыз нәрсе - қызмет, бірақ асқақ арманы - жаңа шинель. ол аяушылық, өкінішті және көзайымы етіп Бірақ Гоголь осы бақытсыз офицері бейнеленген. Және бұл зиянсыз, адам қайғылы қайтыс кез келген ұстауына жол ешқашан.

Ал «кішкентай адам» жүрегінде оның қайтыс уақытта осы әлемдік тәртіп қарсы бүлік ниет туған. адам аңғар қоғамдық механизмі қарсы. Бұл шағын шыққаны адам Гоголь наразылық және шындық әділетсіздік пен қатыгездік төтеп береді.

Сюжет бойынша «Портрет» игіліктер жолындағы бассыз бәсекеде тақырыбына үндеседі шығармашылық тақырыбын естіледі. Петербург Халық шын жүректен айыру, монстра туындайды. Осылайша, қалаған қол жеткізу - бай алуға және тек кескіндеме айналысуға, басты кейіпкер, Chartkov алтын Woozy Қуатты қосады. Ол атақты суретші болып, оның байлығы артады, бірақ оған талант пропорционалды азайтады.

қайтарымсыз Chartkov өнер нысандарын жоюға оған өз сәттілік жұмсайды оның қабілетін жоғалтып Түсіне. Біртіндеп ол барған сайын соңында, безумством қамтиды, ол Жанталасу және бред өледі.

Достоевский - Гоголь дәстүр мұрагері

бірдей дерлік Гоголь және Достоевский шығармаларында Санкт-Петербург бейнесі. Федор игіліктер жолындағы бассыз бәсекеде толық және ақыл басқалардың азап немқұрайлы қала, жалғастырды бейнелейді, қорғалмаған «кішкентай адам». Аңғар

Достоевский Гогольдің Петербург сипаттамасы дәстүрін байытылған. Және белгіленген предшественников негізінде қала миф құрылды. Ол басқа біреу оның тұрғындарының психикасына әсер Санкт-Петербург, сол жойқын күші туралы білу артық білді.

Гогольдің гротеск және фантастикалық Петербург мистикалық оқиғалардың арқылы, негізгі кейіпкерлердің аяндар мен түстердің арқылы Достоевскийдің жұмысына пайда болды. деп аталатын бұл керемет кездейсоқтық реализм жазушы арқасында «мистикалық».

Достоевский мен «кішкентай адам» суреттер нұсқайды. Гоголь тіпті қайғылы бейнелеу ирония мен сатира сипатталды Бірақ, егер Федор ғана өмірлерінде ауыратын таңбалардың назар аударады. Бұл отбасының барлық Marmeladov мүшелері болып табылады, сондықтан ол, жылы Раскольников болып табылады «Қылмыс пен жаза». Бұл романында, қала баяндау басты кейіпкерлердің бірі болды. Және бұл Санкт-Петербург Akaky жақын Достоевский Петербург суретте.

Достоевскийдің жұмыстарға, қаланың ғана қараңғы тұнжырап бөлігі болып табылады, енді Гогольдің және Пушкин шамдары мен түсті жабылған. жазушы, оның бұрыштарының, бөлмелер бұрыс көпбұрышты бұрыштары, шаң көпір зловоние мен қоқыс зерттейді. Осының барлығы, адам қысым көрсетеді Crazy оны қозғаушы, калечит.

қорытындылар

Гоголь және Пушкин шығармаларындағы Санкт-Петербург бейнесі, сондықтан ұқсастықтар және маңызды айырмашылықтарды жиынтығын жасайды.

Петербург Гогольдің жұмыстары айнымалы және алдамшы болып табылады. оған шамдары жарықтық бір бездушные оның тұрғындары ұштастыра. Ал Петербург «Невский даңғылы» Гоголь ұсынылған. Бұл оқиға, оның тұрғындары, мистицизм және алданышты деструктивті әсер жатып, оның безумством осындай әлемнің Санкт-Петербург дуальности ретінде барлық негізгі себептері, көрініс.

Пушкин Петербург Петірдің уақыт рухын бейнелейді. Қала Петр актілерді ұлылығын және олардың барлық қасіретін екі біріктіреді - жоқ, ол сүйек және батпақтар салынған бекер. Пушкин екі элементтері бірге біріктіру тұтас суретті жасайды. бұл Гогольдің Петербург, жұптық сияқты қала ұнайды емес. Оның сұлулық және айбыны -, қара қара, Crazy және деструктивті - шынайы мәнін жасырады жалған маска.

Пушкин және Гоголь қаланы қарсы тұра алмаса «кішкентай адам», оның құрылғы және оның заңдарына бас батыры таңдау, Санкт-Петербург кескінін құру, типтік болды. Ол дәрменсіз, өліп сынған және таптап.

Дамыған және Санкт-Петербург өз бірегей және қайталанбас бейнесі құру, Гоголь, Достоевский дәстүрін байытылған. тек адам өмірі мен адам түсіністік жою қабілетті қаласы,.

Санкт-Петербург бейнесі қалды және орыс жазушылары үшін тартымды болып қалады. Осылайша, классикалық дәстүр өз жұмысына Ахматованың, Блок, Андрей Белый жалғастырды. Және, әрине, Нева өзенінің қалалық сонша бар еді, оның құпиясын тартуға жалғастырады.