Батыс - Ресей өркендеуі үшін бар ойшылдар, болып табылады

Ресейде әлеуметтік ой зерттеу бұл идея Славянофилдік және батысшылдар құрылған 19-шы ғасырдың 40-шы жылдары-, өткен баруға мүмкін емес. Олардың даулар Өткен ғасырдың астам болған жоқ және әлі де саяси маңызы бар, әсіресе, соңғы оқиғалар аясында.

19-шы ғасырдың атмосфера

19 ғасырдың басында, Ресей капиталистік буржуазиялық қарым-қатынастардың шоғырландыру процесі Еуропа, айырмашылығы, өндіріс феодалдық режимі жер бар ел болды. Осылайша реформалар қажеттігі туралы ойлануға себеп болды Ресей империясының, өсіп-экономикалық артта қалушылық,. Және үлкен, олар бірінші Петірді басталған, бірақ нәтижелер жеткіліксіз болды. Сонымен қатар қарым-қатынас төңкерістер, қан және зорлық-зомбылық арқылы Еуропада өз жолын шайқасты буржуа. бәсекелестікті дамыту, пайдалану күшейді. Соңғы фактілер ұлттық әлеуметтік ой көптеген мүшелерін шабыт. елдің болашақ дамуы туралы түсінікті дебат, басқа ішкі саясат император шектен бір асықты деп көп бар. Славянофилдік және батысшылдар - Ресей үшін екі қарама-қарсы жолдары, бірақ әркім өркендеуге жеткізсін болды.

Славянофилдік қозғалысына жауап

Ресей мемлекетінің жоғарғы сынып арасында екі ғасырға жуық Еуропа және оның жетістіктері бағытында poklonnicheskoe көзқарасын құрылды. Ресей барған сайын еске тырысып, қайта құрылды Батыс елдерін. A. С. Homyakov бірінші дисплейінде біздің мемлекетіміздің дамуының ерекше жолы туралы қоғамдық ой берген - ауылдық қоғамдастықтың көрінеді ұжымдық негізінде. Бұл билік артта және Еуропаға тең атап қажеттігін жояды. Шамамен тезистер Біріккен ойшылдар, әсіресе жазушылар білдірді. Олар Славянофилдік ретінде белгілі болды. Батыс - жоғарыда қозғалысына жауап бір түрі. идеялар негізінде Батыстың өкілдері, Georga Гегеля, әлемнің барлық елдерінің дамуы бір үрдісті көрген.

Батысшылдар философиялық негіздері

адам ойының тарихында бойы қойылған сұраққа айтылды : Поль Гоген арқылы «біз ??? үшін болып табылады». ол көрініске үш ұпай бөлінді соңғы бөлігі қатысты. Кейбір деп адамзат нашарлатады деді. Басқа - цикл, яғни, айналдыра қозғалады. Тағы біреулері бұл үдемелі бекітеді. Батыс - соңғы көрінісін басып, ұстап тұрыңыз ойшылдар табылады. Олар, тарих прогрессивті болып табылады деп сенген алда әлемнің басқа өңірлерінің Еуропамен, дамудың бір векторын бар және барлық басқа да халықтардың барады жолын анықтады. Сондықтан, барлық елдер, сондай-ақ Ресей, қоспағанда жоқ қоғамның барлық салаларында еуропалық өркениеттің жетістіктеріне назар аудару қажет.

Батыс Славянофилдік қарсы

«- Батыс рухани мұрагерлері славянофилов» Сондықтан, 19-шы ғасырдың 40-шы жылдары ол идеологиялық қарсы болды. Ең жақсы негізгі принциптерінен салыстыру кесте Ресей мемлекетінің өткені мен болашағы туралы өз пікірін көрсетеді.

Батысшылдар өкілдері

Батыс атқарды 60-70 ұлы буржуазиялық реформалардың маңызды рөлі. қоғамдық ой өкілдері мемлекеттік өзгерістердің идеялық рухтандырушы ғана емес еді, бірақ олар өздері олардың даму тартылды. Осылайша, белсенді әлеуметтік ұстанымы жазған Константин Kavelin, басып алынған «шаруалар босату туралы Ескертпе.» Тимофей Грановский, тарих профессоры, белсенді мемлекеттік саясат үшін басында он сегізінші ғасырдың баяндалған реформаларды жалғастыру, ағарту насихатталады. Оның айналасында және бірге Тургенев, Боткин, М. Катков, Вернадский, Б. Чичерину қамтиды пікірлес адамдарды, қосылды. сот, құқық және азаматтық қоғам, әдетте негізін қалады - Батыс идеялар 19 ғасырдың ең прогрессивті реформалар негізі болып табылады.

Батысшылдар тағдыры

Бұл жиі қоғамдық қозғалысының даму процесінде оның әрі қарай үзіндісі, яғни сплит екенін жүреді. Ешқандай ерекшелік, және Батыс. Бұл өзгерісті қабылдау революциялық жолын жариялау радикалды топтарды бөлектеу үшін, ең алдымен, қолданылады. Ол Белинский, Н. Огарев, және, әрине, кіреді Александр Герц. Кейбір сатысында, ол рухани мұрагерлері славянофилов жинақтылығын және ауыл шаруашылығы қоғамдастық болашақ құрылғылар қоғамның негізі бола алады деп есептейміз революциялық батыс болды. Бірақ, бұл шешуші болған жоқ. Жалпы, идеялар бастапқы әлемде біздің өркениеттің ерекше рөлін Ресейдің дейінгі даму жолына, батысшыл бағдар қажеттігі туралы егес қалды. Қазіргі уақытта, алшақтық негізінен батыс ерекшелену саяси саладағы, болып табылады. Социалистік құрылыс кезеңінде әлі енгізілген өркениеттің тығырықтан, жүзеге тәсілі ретінде оны көріп Еуропалық Одақ интеграциялану пайдасына қозғалысының өкілдері.