Адастырушы - ол өтірік бірдей ғой?

Адастырушы - бұл шын мәнінде олай емес адамның, білу болып табылады, бірақ ол ақиқат ретінде қабылданады.

қате ұғымы өтірік маңызы ұқсас. Көптеген философтар осы анықтамалар синонимі және қатарға қоюға ойлаймын. Сондықтан, Кант сияқты есептілігі өтірік қарастырылуы мүмкін екенін, адам ол шындықты айтады деп біледі егер бекітеді. Сонымен қатар, тіпті зиянсыз өтірік жазықсыз ретінде анықталуы мүмкін емес, яғни. Үшін., Мұны адам, кемсітетін, сенім басқаларды айырады және тұтастығына сенімін бұзады.

Ницше алдауға пайымдауынша, - бұл адамгершілік жорамалдарды жүрегінде орналасқан қандай болып табылады. Философтар біздің әлемде өтірікке болуы біздің принциптерін алдын ала айтады. Қандай ғылым шындық картинасының ғана биологиялық пайдалы нысаны болып табылады атайды. Сондықтан, Ницше әлемдік бізге маңызды, сондықтан үнемі өзгеруде өтірік болып табылады, деп ойладым, бірақ ешқашан шындыққа жақын алады.

Адастырушы - бұл абсолюттік фантастика емес, қиял мен қиял жемісі емес. Ең жиі осы адам белгілі бір көреді жолы объективті шындық ескере идолы Бэкон (призраки) сана түсініктемелер алмағанда. Жылы факт, дәйексіз - төлем үшін The ұмтылу жету көп ақпарат қарағанда Ықтимал. адам арнайы білімі жоқ болса, ол, әрине, оның мүсінін әкеледі. Яғни нысанның туралы және өзі туралы ақпаратты қатысты қабілетсіз пәні болып табылады, қате түседі.

Кейбір деп соқтыратын сенемін - бұл апат болды. Алайда, тарих бұл адам, ол мүмкін артық білуге келеді, бірақ шындықты іздейді тек ақылы екенін көрсетеді. Гете айтқандай, іздеген адам, кезбе мәжбүр. Ғылым жеткілікті дәлелдемелер болған кезде кейіннен, жоққа жатқан жалған теориялар түрінде, бұл тұжырымдамасын анықтайды. Бұл, мысалы, уақыт пен кеңістік немесе геоцентрлік теориясы Ньютон түсіндіру Птолемей ұсынған, ақталды. сандырақ теориясы Бұл құбылыс, яғни, «жердегі» негіз болып табылады деп айтады. е. нақты көзін. Мысалы, ертегілер, тіпті суреттер шынайы саналады, бірақ тек оларды құрылған кім қиял болады. Кез келген көркем қиял күші матасқан шындық жіп, оңай таба. Алайда, тұтастай алғанда мұндай үлгілері шынайы қарастырылуы мүмкін емес.

Кейде қате көзі ұтымды тәсілді сезім деңгейінде оқыту көшу байланысты қате болуы мүмкін. Сондай-ақ, адастыратын назарға Жағдайды нақты мән-жайларды ескере отырып, онсыз, өйткені басқа адамдардың тәжірибесін дұрыс экстраполяция жүреді. Сондықтан, біз бұл құбылыс өзінің эпистемологиялық, психологиялық және әлеуметтік негіз бар деген қорытынды жасауға болады.

Түсінбеушілік ақиқатты іздеу қалыпты және ажырамас бөлігі ретінде қарастыруға болады. Бұл, әрине, жағымсыз, бірақ ол ақиқат жәбірленушінің түсіну үшін өте қонымды болып табылады. бір шындықты табуға болады, ал, жүз қате болады.

арнайы адастыратын - бұл әр түрлі уақыт. ерте ме, кеш шындық ашылады, өйткені, оны жасаймыз.