Fodor Михайлович Достоевский: Бес кітап

«Пятикнижия» тұжырымдамасы кері Киелі кітап барады және бес кітап білдіреді - бес бөліктері, өйткені олар адамзат үшін маңыздылығы, асыра бағалау қиын - адамға Құдайдың аян басы. Ал «ұлы Достоевский Пятикнижие» дегеніміз не? әдебиет үшін оның рөлі мен маңызы бірге зерттелді.

Достоевский және шындық

біз Достоевский (Бес кітап) жазды романдары туралы әңгіме бастамас бұрын, мен авторлық сәйкестілік туралы бірер сөз айтқым келеді. Ол қайраткерлері Fedora Mihaylovicha Достоевский ауқымын жоққа шығаруға болмайды. Оның жұмысы бір жүз елу жыл болды, ол тіл, әдеби сыншылардың, философтар, психологтар, кинематографистер және басқа да көптеген ғылыми-зерттеу және ашу үшін сарқылмайтын көзі болып қалуда. Осының бәрі жазушы данышпанның дейді, бірақ одан да - осы күнге дейін, жанын оның жеке кейбір маңызды құпияны шешілді, әсіресе оның сөздер емес деп. Алайда, бұл емес болады, мүмкін емес және ол өзгермелі Айсберг, ашық көзімен, және су асты бөлігі түсініксіз сияқты шындықты, жоғарғы, жасырын, себебі шешілуі тиіс емес. Бірақ ол дәл осы түсініксіз ақиқат мәні мен Достоевский мәні болып табылады. ақыл мен сезім арқылы еніп, оның жұмбақ сөздер сияқты Ол, сондай-ақ терең азап, зор қуанышпен береді, және Құдайға адам жүрегі ашылады. Одан кейін, Федор кітаптар кейін, әсіресе, Пятикнижия романдары кейін, ол сол қалады мүмкін емес. Құдайдың Аян емес пе?

негізгі идеялар

Біз Достоевский (Бес кітап) жазды жұмыстар туралы айтуға жалғастыруда. Бұл қандай романдар біріктіреді? Біріншіден, олар 1880 дейін 1866 жылғы жазушының өмірінің соңғы кезеңінде бір-бірлеп жазылған. Келесі, және ең бастысы - Құдай мен Ресей - олар екі идеялар негізделген. Біз Федор Михайлович бұрын осы мәселелерді шешу емес, деп айта алмаймын. сериясы алғашқы кітабы «Ұлы Пятокнижие Достоевский» (тізімі төменде мынадай) - Керісінше, ол ұзақ, ең соңында, жоқ «Қылмыс пен Жаза» болды дейін «Қопа», оларды білдіру мінсіз түрі іздеген, оларды көңілінде болатын. Бірақ бұл квест тоқтатқан жоқ. Ұлы жазушы айналасында бұрылады және басқа да жол жүріп. өзінің жаңа роман аясында, Нәтижесінде - «. Идиот» ол өзінің жан жинақталған деп оннан бір бөлігін білдірді, өйткені Достоевский өзінің роман бақытсыз екенін айтты. Бірақ, сонымен қатар, ол жоққа, және өте ұнады, және жетілдіруге іздеу жалғастырды жоқ ...

жаңа науқаны

тәртіппен, Достоевский бес кітап енгізілген кітаптар тізіміне жалғастыру. 1872 жылы жазушы үлкен үміт болды романы «Жындар», пайда болады. Онда, ол тіпті әртістік есебінен, олардың идеяларын негізгі көрсеткіш көруге келеді. Кейінірек, бұл жұмыс оның еңбектерінің ең маңызды бірі, өкінішке орай, шындыққа айналды, роман-ескерту, романс-пророчество, саналады.

Келесі журналының жүзеге роман «Жасөспірім» (1875), «Отан Notes» бойынша. «Ағайынды Карамазовы» (1880) - Ал Достоевский (Бес кітап) жазған сериясын, ең маңызды және қуатты жұмысты аяқтайды. Оның бастысы, ол ұзақ екі жыл жұмыс істеді, және оған, әдебиет бойынша, идеялар бір күнбе - «. Рухани өсу» кезеңдері жазушы айтуынша, әрбір адамға және Достоевский ешқандай ерекшелік болып табылады, сол немесе өзге тұлғаның қалыптасуына қатарынан үш кезеңнен өтеді - незрелости (Дмитрий), Құдайдың бас тарту (Жохан), жоғары руханилық (Алеша).

Басты кейіпкерлер

Достоевский назарында кім? Достоевский (Бес кітап) жазған сериясы негізгі кейіпкерлері, - ол бақыт іздейді қарапайым адамдар болып табылады. Бірақ Пушкин мен Гогольдің «кішкентай адам» айырмашылығы, жалға берушілер, студенттер мен дворян күші мен өздерін және бүкіл әлем бойынша өзгерту анықтау толы. олардың түсінігінде Бақыт - бұл олардың жердегі қажеттіліктерін, еретін және қалауларын және әмбебап, жан-жақты, әмбебап адам бақыт іздеу қанағаттандыру үшін емес, бір мезеттік ләззат емес. Көбіне бұл бастаманың олар Құдайдың заңын бұзып, қателіктер жасайды. Бірақ жаза және өкіну сөзсіз. Тазартқыш өз «Менін», жеке «Наполеон» өлтіруді және кейіннен отставкасын дейін бере жоқ, мақтаныш ауыздықтау мүмкін емес. Көптеген сыншылар ол түршігерлік азаптаған және азаптау үшін «артық» еді, оның «бағуға», артық қатыгездік жазушы айыптады. Алайда, Федор Михайлович, ол күзде және тәубені ауыр сезінген, ол шындық жолында осы онсыз, құтқарылу мүмкін емес екенін, Пятикнижия романдар жазған. Ол әлемнің рухани заңдар негізін қалаушы болған жоқ. Олар Құтқарушы табылған, және ол тек олар туралы еске халқына болды.