Қарулы армияны көру

Ескі күндерде армияны көргенде, одан да күрделі болды. Қызықты себептері болмады, себебі жігіт ұзақ уақытқа кетіп қалды, қызмет қауіпті болды, жиі сарбаздар үйіне тірі қалған жоқ. Сондықтан, сымдарда, әдетте, жалаңаштау, жалдауға қош келдіңдер. Бұл салт көптеген әдет-ғұрыптарды тудырды, ол да қайғылы сипатта болды. Әскери қызметке шақырылған жігіттер барлық үй шаруашылық істерінен, далада жұмыс істеуден босатылды. Олар әдеттегі өмір салтын ұстанбады, қыздарды көруге және үйленбеген жастармен араласуға жол берілмеді. Үмітсіздіктің қайғы-қасіреті мен қоштасудың қажеттілігі барлық жұмысқа тартылған әндерді және олардың жақындарының қадір-қасиетін толығымен өткізді.

ХХ ғасырдың ортасынан бастап, әскерге жіберуді жалғастыратын дәстүрлер кейбір өзгерістерге ұшырады. Трагедияны жоққа шығарады, бөліну қажеттілігінен ғана қайғы бар. Енді фольклорды тарту тақырыбы кездесудің қуанышты күтуімен, қалыңдықтың уәдесін, болашақ бақытты өмірге деген үмітпен байланысты. Екінші жағынан, ескі рәсімдер элементтері әскерге заманауи жіберулерге кіреді. Кейбір әдет-ғұрыптар сәл өзгертілген, басқалары есте сақталған, оларда екінші өмір бар. Сонымен қатар, әрбір елді мекен үшін белгілі дәстүрлер жиынтығы бар.

Мысалы, ауылдардың бірінде «Рождество шыршасы» безендірілген, ол әскерге шақырылған адамның саласы бұзылған және ол киініп, оның қайтып оралуын күткен. Әдетте олар қалыңдықты сәндеуге мүмкіндік берді. Ол ленталар, шарфтар, сүлгімен сүйекке байлап қойды. Немесе жылқылардың жебелерін таспамен безендірді. Кешке армияны көруге тура келді. Тек үйде жиналған туыстары ғана. Қалыңдықтың келуіне болмайды, ол келуі мүмкін, бірақ ол шегінен асып кетпеді. Қалғандары үстелге отырды. Олар жас жауынгер насихаттайтын әндерді айтып берді. Содан бері ерлердің тілектері мен кеңестері естілді. Қызметкерлер таңертең дейін үйде отырды. Әскери қызметке спиртті ішуге рұқсат берілмеді. Таңертең жиналыстар күні ол аман-сау, жинақталған және ауыр болуы керек еді, өйткені ол өз Отанына қызмет ету үшін үлкен жауапкершілік алды.

Басқа салада өзгеше дәстүр болды. Ауыл тұрғындары өздерінің әрқайсысын жеке-жеке білетін, ата-анасының кім екенін білетін. Сол себепті жігіттер арнайы шлюз жасады, әр үйге кіріп, әскерге шақырылды. Олар артынан үлкен қорапшамен жүрді, онда олар ауыл тұрғындарының бергенін берді. Әдетте бұл жұмыртқалар болды, бірақ пирожныйлар мен майдың бөліктері байқалды. Содан кейін олар өзенге қарай жетті, өрт жасады және «дүниежүзілік» қуырылған жұмыртқаны жасады. Тәртіпсіздіктерді бермей, олар тірі қалуды қаламайды.

Соғыстан кейінгі кезеңде балалар 7 жыл бойы қызмет етті. Сыйлықтар берілді. Қыздар жұмсақ қағаздарды немесе сөмкелерді ұсынды. Ал жігіттер олармен қалыңдықтың суретін алып кетті. Әскерден оралғанда, ұлдар аналарға әдемі сахна сыйға тартты.

Қазіргі уақытта ауылдарда әскерде болғандар көп өзгерген жоқ. Қалалардағы сценарий, әрине, ауылдан ерекшеленеді. Мұнда туыстары тұтас мерекені ұйымдастыра алады, оны үйде тойлайды немесе барлық достар мен достарды жинап алады және мейрамханаға серуендей алады. Дегенмен, бұл алдын ала жасалады, себебі автокөлік жинаған күні көңілді және жаңадан болуы керек. Мереке күні сіздер осы күнді еске түсіру үшін бейне және фотосуретке тапсырыс бере аласыз. Әскерге жіберіп, көз жасын төгіп, көңілді өткізуге тырысады. Жергілікті күлкілі коллаждарды дайындауы мүмкін: шабуылшы компанияға бұйрық береді, мұнда ол танк үстінде, бұл ұшақта. Бір жігіт кетпес бұрын жақсы тамақтандырылуы керек. Оны үйдегі дәмді тағаммен сорып, оның сүйікті тағамдарын таңдаған жөн. Өйткені, ол ұзақ уақыт бойы оларды сынап көре алмайды.

Әскерлерге арналған сыйлықтарға келер болсақ, мұнда бір ереже бар: бұл қарапайым, арзан сыйлық болуы керек, ол үшін «аталар» өздерін паш етпейді. Мысалы, демонстрация күндері әсіресе атап өтілетін күнтізбе, фотоальбом, қалам және блокнот және басқа да практикалық заттар.