«Шемякин соттың ертегі»: учаскесі, көркем ерекшеліктері

Біз жұмысына қызығушылық бәлкім XVII ғасырдың ең танымал ескерткіші болып табылады. «Шемякин соты» әділетсіз сот талқылауы, оның пародия жатады: оның аты кейінірек тіпті мақалы болды. «Шемякин сот туралы ертегі» белгілі ақындық және драмалық уағдаластықтар, сондай-ақ оның арзан танымал ойнату. Сонымен қатар, ол бай және кедей ағасы туралы атақты ертегіге інген.

авторлық мәселесі, көздері

ол халықтың шығу тегі болып табылады, өйткені «Шемякин сот туралы хикая» авторы, белгілі емес. зерттеушілер Үнді, Парсы әдебиетінде ұқсас мазмұн бөліктерін жүзеге іздеді. Біз сондай-ақ сол әңгіме XVII ғасырда өмір сүрген және құрметті атағын алды атақты жазушы Mikołaj ШЖҚ, екенін біліңдер «поляк әдебиеті әкесі». «Поляк кітаптар» оң бекіткен кейбір тізімдерде «Шемякин соттың ертегі», жазылған. оның көзі Сұрақтар, алайда, шешілмей қалды. шетел әдебиеті нақты еңбекке көзқарасы ресейлік ескерткішіне жоқ даусыз дәлел жоқ. Анықталған ролл деп аталатын қаңғыбас әңгімелер, одан ештеңе болуын көрсетеді. , Фольклор ескерткіштерімен жиі ретте әзілдер ретінде, анекдоттар бір ұлттың тиесілі мүмкін емес. Олар табысты бірдей іс жүзінде барлық жерде ішкі қақтығыстар, сондай-ақ, бір жерден екінші жерге қонушы. Бұл функция, ол, атап айтқанда, қиын айырмашылық аударылған және XVII ғасырдың бастапқы әдебиет ескерткіштері етеді.

«Шемякин соттың ертегі»: мазмұны

әңгіме бірінші бөлігі кедей фермерлер бері орын алған (көңілді және көңілсіз де) оқиғалардың әңгімелейді. Ол өзінің барлық бай ағасы оған жылқысын береді фактісі басталады, бірақ жағасы ұмытпайды. ағаш-шанамен кейіпкері құйрығы байланыстырады, және көз жасы. ол шатырлар діни қызметкер (яғни кілемшеге, болып табылады) бойынша түнеп кезде Келесі бақытсыздық, шаруа болды. Оның кешкі, әрине, ашкөз діни қызметкер келтірмеді. Кестеден lomivshiysya Ыдыс-Zaglyadevshis, басты кейіпкер кездейсоқ zashibaet нәресте ұлы діни қызметкер. Енді осы әрекеттер кедей адам сот болу үшін. күйініп бастап ол өзін-өзі өлтіруге қалайды, және көпір өзін өшіріп лақтырады. Ал тағы да - жеткіліксіздігі. Фермер өзі tselehonkim қалады, бірақ негізгі сипаты қонды ер адам, ақыретте аттанды.

Сондықтан, фермер үш қылмыстары үшін жауап беруге болады. оқырман күтеді шарықтау - бір қу және әділетсіз судья Shemyaka, жомарт уәде орамал тас оралған соң, кедей шаруа пайдасына шешеді. Сондықтан, бірінші құрбаны жылқы жаңа құйрығын өседі дейін күтуге тура келді. діни қызметкер оның әйелі баланы шығармауымыз керек кімнен фермерге беруге ұсынды. өтемақы жылы қайтыс ескі адам баласы ол көпірден құлап, кедей шаруа zashib тиіс. Әрине, мұндай шешімдер барлық құрбандары төлеуге шешеді.

құрамы ерекшеліктері

«Шемякин соттың ертегі» екі бөлікке бөлінеді. Бірінші бөлігі жоғарыда сипатталған үш сериядан тұрады. өздері, олар байланыстарды ретінде қызмет әдеттегі күлкілі әзілдер, ретінде қабылданады. Мұнда олар осы соттардың туралы әңгімелер классикалық мысалдар байқалған жоқ, дегенмен, ол, негізгі баяндау аясынан тыс алынды ретінде, болып табылады. Сонымен қатар, барлық айтып бар оқиғаларды суреттеген өткен шақта. Ал емес қазіргі, «Шемякин соттың әңгіме» арасындағы айырмашылық. Бұл функция ежелгі ескерткіш динамикалық тарихын береді.

құрамы екінші компоненті күрделірек болып табылады: бар нақты сөйлемдер Shemyaka айна бейне шытырман кедей шаруа жақтауын алдындағы - сахна, жауапкер судья көрсетеді «сауап».

сатира дәстүрі

Сатира XVII ғасырдың әдебиетінде өте танымал болды. оның сұраныстың фактісі сол кездегі қоғамдық өмірдің ерекшелігіне түсіндіруге болады. Онда халықтың сауда және қолөнер рөлін нығайту болды, бірақ ол оның азаматтық құқықтарын дамуына ықпал етпейді. монашества әділетсіз сот талқылауы, prudery және екіжүзділік, төтенше - сатира сотталған және сол кездегі қоғамдық өмірдің көптеген аспектілерін күшін жою ұшыраған әлеуметтік теңсіздікті.

«Шемякин соттың ертегі» дәстүр сыймаса. қылмыс қылмыскер қалай болды қарай жаза таңдау ұсынылады заңдардың жиынтығы - бұл уақыт оқырман, әрине тарихы 1649 жылы «кодексін» пародирует түсіндім еді. Сондықтан, кісі өлтіру орындалуын және өндірісін сүйенген үшін жалған ақша жұлдыру қорғасын толтыру, жазаланды. Яғни, «Шемякин соттың ертегі» ескі қорғау құралдары туралы пародия ретінде анықталады болады.

идеологиялық деңгейі

әңгіме ол әділетсіздік пен тирании әлемде жеңіп потерты шаруа, бақытты аяқталды. «Ақиқат» күштірек болып табылады «жалғаннан.» судья болсақ, ол ақталды құнды сабақ алды: «Шемякин сот ертегі» leguleian аяқталады «уәдесі» туралы шындықты біледі. әйтпесе, бұл төселген ол рухын тепті еді, өйткені Дегенмен, ол тіпті, өз үкім ұнатады.

өнер ерекшеліктері

«Шемякин соттың ертегі» жылдам іс-қимыл, таңбалар тек көне ескерткіштің сатиралық дыбыс нығайтады деп, келіп әңгімелеудің бесстрастную мәнерде атап өтті, онда күлкілі жағдайлар болып табылады. Бұл мүмкіндіктер әлеуметтік-тұрмыстық халық ертегілерінің сиқырлы қорғасын жақындығы көрсетеді.