Неге Гитлер сондықтан пылко яһудилер сияқты емес пе?

нақты жеке тұлғаның мағынасын мәселе тарихи процесінің ұзақ уақыт бойы пайда, және әлі ол кез келген қоғамдық БАҚ-қа дәстүрлі жауап немесе кәсіби тарихшылар, философтар, саясаттанушылар, мен әлеуметтанушылар арасында табылған жоқ. Көптеген ғалымдар осы мәселені шешуге тырысты, бірақ нәтижесінде өте қарама-қайшы пікірлер жиі болды. Шамасы, ол шындық, әдеттегідей, бір жерде арасындағы екенін. Көрсетілуі тиіс Жеке нақты жергілікті оқиғалар әсер етуі мүмкін, бірақ барлық барысын өзгерту үшін ол осындай өзгерістердің қажетті сыртқы жағдайларын өтеу мерзімі болған кезде ғана қабілетті жаһандық ауқымда тарихи процесс. Бұл орайда, шын мәнінде жеке тұлғаның рөлі соншалықты жоғары емес: сахнасында белгілі бір таңбаны алды емес, сөзсіз ол уақытты өзі талап етеді, өйткені оның пайда түрлі пайда болады. Екінші жағынан, қоғам дамуының қозғалтқыш өзін адам. Шынында да, кейде өз интеллект, керемет харизма немесе бүкіл әлемді түрлендіруге кейбір өзге де қасиеттерін қабілетті кейіпкерлері бар. харизма күш айқын мысалдарының бірі Адольф Гитлер болды. Әрине, тіпті фашистік диктатура құруға фондық Веймар Республикасының болған, бірақ ол бірнеше жыл бойы еврейлердің және нәсілдік таза мемлекет өз идеясының Гитлердің өшпенділік болды қайғылы салдарларға әкеліп соқты жүздеген мың, содан кейін немістердің миллиондаған қабылданды.

Бірақ неге Гитлер Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде еврейлердің сою болды? Неге ол арнайы топ aynzats жою, өлім камералары құру алды концлагерлер және режимді басқа қасіретін? Неге Гитлер, содан кейін мемлекеттер дейін оның қауіпсіздік және соғыс кем дегенде бейтарап көзқарасын сақтап қабілеті өзгеріссіз, ол әлемдегі өз елінің имиджін берді, мұндай ярости яһудилер сияқты емес пе? Бұл біз түсінуге көріңіз. «Неге Гитлер яһудилер сияқты емес, жоқ: сұраққа жауап ? «, Оның жастық табуға болады. Оның өмірбаянын Осы бетте біз қазір және көзқараспен.

Неге Гитлер еврейлерді емес ұнады?

Адольф Schicklgruber Германия мен Австрия шекарасында шағын қаласында дүниеге келген. Қазірдің өзінде алғашқы жылдары ол өз халқының ұлылығын күштеп идеясын қаланды. Және бұл жас тарих пәнінің мұғалімі бірі, Леопольд Петча басшысы енгізілген болатын. мұғалім өзі Пан-немістер мен Пруссия ұлылығын және неміс ұлтшылдық жақтаушысы болды. Steyr жас Адольф қаласында Мектепті бітіргеннен кейін жергілікті өнер академиясының түсуге үміттенеді, Венаға жіберді. Көптеген 1907 жылы жас жігіт, емтихандар істен қалай тарихын білеміз, және академиясының ректоры бейнелеу өнерін, және сәулет істеу емес оған кеңес берді. Сол жылы, жас Адольф Линц туған қаласына қайтарады. Бұл оның анасы қайтыс болғаннан және мұралық жер құжаттарды ресімдеу қажеттігіне байланысты болды. Алайда, келесі жылы жас жігіт өнер академиясында қайта өтуге емтихан тырысады. Ал тағы бір рет сәтсіз. Яғни келесі өз өмірінің кезеңі және одан кейінгі бүкіл әлемді үйренді Адольф Гитлердің, құрылған.

Венада, тақ жұмыс орындарын кезбе, ол т.б. газет оқып, австриялық мемлекеттің саяси өмірін сақтай отырып, өз өзін-өзі білім барып бастады, және. Ал мұнда, сұраққа жауап: «Неге Гитлер яһудилер сияқты емес, жоқ» Ол назарға неміс қоғамының тұтастай дамуына осы тарихи кезеңінің ерекшеліктерін алуы тиіс. Өйткені, XX ғасырдың басы Австрия-Венгрия бірінші немістердің коллапс болды, содан кейін Германияға. Гитлер өз халқы мажарлар мен славян қысыммен оның елінде, Габсбург империясының үстем жағдайын жоғалтып болды бақылады. Ал содан кейін ол тікелей қатысушысы болып, масқара ұстанымын куә Бірінші дүниежүзілік соғыстан кейін Германия. ол антисемитизм ойлап емес. Бұл идеология орта ғасырлардан бері Еуропада бар. Ал ХХ ғасырдың неміс қоғамы басында, мыс яһудилерді өткізіледі орталық оған қарсы неміс сөз байласу, көбірек дамыған параноидтық идеялар, Германия көп үшін жіктеле керек деп идеясы - бірінші отарлық аумақтарды қайта бөлу үшін күресте Pro-империялық-пікірлес немістер итеріп сол Pan-Germanism, содан кейін бірінші дүниежүзілік соғыс тереңдігі. Барлық бұл өте ерекше жолын болды, және қайғылы Холокост жетекші, жас Гитлердің ақыл елегінен.