Дәлелдер: тарихи жады мәселесі. жұмыстарды дәлелдер

Яғни, соңғы адам әлемде және қоғамда өз орнын тауып, санасын қалыптастыру үшін көзін табады. жад жоғалту барлық әлеуметтік байланыстарын жоғалтқан кезде. Ол белгілі бір өмірлік тәжірибесі, тәжірибелі оқиғалардың білім болып табылады.

тарихи жады дегеніміз не

Ол тарихи және әлеуметтік тәжірибені сақтау көздейді. Яғни, ел дәстүр тиесілі қанша отбасында сақтау, қала, тікелей байланысты тарихи жады. пән бойынша жазбаша жиі 11-ші сыныпта әдебиет бойынша тест тапсырмаларының табылған. Осы мәселеге ескере және біз көңіл сәл болып табылады.

тарихи жады қалыптастыру тізбегі

тарихи жадында қалыптастыру бірнеше кезеңнен тұрады. Біраз уақыт өткен соң, адам болған оқиға туралы ұмытып. Өмір үнемі Эмоция және толқулар толтырылған жаңа эпизодтар, ұсынады. Сонымен қатар, жиі әлдеқашан өткен жыл мақалалар мен әдебиеті оқиғалар бұрмаланған жылы, авторлары олардың мағынасын өзгерту, сонымен қатар шайқас барысында өзгертулер енгізуге, күш орналасуы ғана емес. тарихи жадында ақаулық бар. өмір дәлелдер, әрбір автор назарға тарихи өткен сипатталады жеке көзқарасы отырып, өз әкеледі. Байланысты өз тұжырымдар жасауға мүмкіндік тұрғындарынан сол оқиғалардың түрлі түсіндіру. Әрине, оның нүктесін дәлелдеуге, дәлелдер қажет. тарихи жады проблема сөз бостандығын айырылған, қоғамдағы бар. Жалпы цензура тек оң перспективада жұртшылық оларды ұсыну, нақты іс-шаралар бұрмалауға әкеледі. True жад ғана өмір сүреді және демократиялық қоғамдағы дамуы мүмкін. ақпарат көрінетін бұрмаламай келесі ұрпаққа сол үшін, ол өткен өмір фактілері бар нақты уақыт орын алатын оқиғаларды, салыстыру мүмкіндігі болуы үшін маңызды болып табылады.

тарихи жадында қалыптастыру шарттары

тақырыбында дәлелдер «тарихи жады мәселесі» көптеген классикалық жұмыстар табуға болады. дамыту қоғам үшін, ол өткен ұрпақ болды ақиқат астық пайдалануға, «қателер жұмысын» жасауға, ата-баба тәжірибесін талдау маңызды болып табылады.

«Қара басқарма» Б. Soloukhina

тарихи жады негізгі проблема қандай? жұмыс мысалында әдебиетте дәлелдер. автор өзінің туған ауылында шіркеу тонау туралы әңгімелейді. макулатура ретінде бірегей кітап жеткізуді Going, баға жетпес белгішелері қораптар жеткізіңіз. Stavrovo шіркеуінің оң жақ ағаш шеберлігін ұйымдастырды. одан әрі МТС ашық. мұнда жүк автомобильдерi, шынжыр табанды тракторлар, отын сақталатын баррель келіңіз. Автор ащы дейді ешқандай сарай, ешқандай кран Кремль, ауыстырылуы мүмкін емес екенін Нерли бойынша Покров шіркеуінен. Сіз Пушкин, Толстой туыстары қабір бар монастырь ғимаратында қалғандары үй, болуы мүмкін емес. жұмыс тарихи жадында сақтау мәселесін көтереді. автор пайдаланылатын аргументтер, даусыз. қаза болғандарға, жады, және тірі қажет, надгробий астында жатыр емес!

Бап D. С. Лихачева

мақаласында, «Махаббат, құрмет, білімін» академик, атап айтқанда, Багратион, 1812 жылғы Отан соғысының батыры ескерткіштің жарылыс туралы келіссөздер халық қасиетті қайсы мәселесін көтереді жылы. Лихачев халықтың тарихи жадында мәселені көтереді. осы өнер туындысы қатысты тағылық қатысты автор пайдаланылатын дәлелдер. Ескерткіштің кейін батыл Ресей тәуелсіздігі үшін күрескен ағасы-грузиндер, үшін ризамын ұлт болды. Кім шойын ескерткіш жойып еді? өз елінің тарихы туралы ешқандай идеясын ғана біреу, Отан мақтан емес, Отанын сүю емес.

патриотизм туралы Views

дәлелдер тағы не себеп болуы мүмкін? V. Solouhin авторы өзінің «Орыс мұражайының келген хаттар» атты көтерілген мәселелерді тарихи жады. Ол адам оның жеке басын жоғалтады, шетелдік, жат мәдениет жұтып тырысып, өз тамыры шабушы, дейді. Бұл дәлел Ресей тарихи жады проблемалар және басқа да қолдау орыс патриоттары. Лихачев авторы халықаралық деңгейде мәдени дәстүрлерін қорғау және сақтау үшін шақырады, онда «мәдениет декларациясында,» әзірленді. Ғалымдар осы өткен мәдениет азаматтардың, етпестен, мемлекеттік болашағы жоқ деп атап көрсетеді. Ол ұлттық болуы болып табылады ұлттың «рухани қауіпсіздік» болып табылады. шетелдік және отандық мәдениеттің арасындағы өзара іс-қимыл болуы тиіс, бірақ бұл жағдайда компания тарихи даму баспалдақпен көтерілуге болады.

20-шы ғасырдың әдебиетте тарихи жады мәселесі

Өткен ғасырдың әдебиетте тарихи жадында бір мәселені көптеген авторлардың шығармаларында, өткен қорқынышты салдары үшін жауапкершілік туралы мәселе басым болды. әдебиет жылғы дәлелдер дәлелі бағыттау үшін пайдаланылады. Мысалы, оның өлең «Адам жады» деп аталатын А. Т. Твардовского тоталитаризм қайғылы тәжірибесі елегінен. атақты «реквием» осы мәселені және Анна Ахматованың аман емес. Ол жақсы дәлел, нәтижесінде қоғамда сол уақытта басым әділетсіздік, заңсыздықты ашады. тарихи жады проблема А. И. Solzhenitsyna жұмыстарында байқауға болады. Оның қысқа әңгіме «Ivana Denisovicha бір күн» болат өтірік пен әділетсіздікке басымдықтары үкімі уақыт мемлекеттік жүйесі бар.

мәдени мұраны құрметтеу

назар орталығы ежелгі ескерткіштерді қорғау мәселелері болып табылады. саяси жүйенің өзгеруіне сипатталады қатал кейінгі революциялық кезеңде, бұрынғы құндылықтарды кеңінен жою болды. Ресей зиялы елдің мәдени жәдігерлерді сақтау үшін барлық арқылы тырысты. D. С. Лихачев Невский даңғылы типтік кондоминиум ғимараты қарсы. дәлелдер тағы не себеп болуы мүмкін? тарихи жады проблемасы әсер, және орыс кинематографистер болды. Олардың жинаған қаражат, оны қалпына келтіру үшін мүмкін болатын Абрамцеве мүліктік және кесек. соғыс тарихи жадында проблема қандай? әдебиет дәлелдер осы мәселе барлық уақытта өзекті екенін болжайды. AS Пушкин айтты «Бабалар қатысты болмауы -. Азғындық бірінші белгісі»

тарихи жадында соғыс тақырыбы

тарихи жады дегеніміз не? Осы тақырып бойынша жазбаша, сіз Шыңғыс Айтматовтың «Буран тоқтау» еңбектерінің негізінде жаза алады. оның батыры күшпен еске айырылған адам Mankurt. Ол ешқандай өткен бар құл болды. атауы не ата-аналар ешқайсысы яғни, ол адам ретінде өзін жүзеге асыру қиын, есімде жоқ mankurt. жазушы осы жаратылыс әлеуметтік қоғам үшін қауіпті екенін ескертеді.

Жеңіс күні жастар арасында өтті алдында әлеуметтанушылық зерттеу. басталу күні және Екінші дүниежүзілік соғыстың аяқталуын мүдделі сұрақтар, маңызды шайқастар, генералдар. алынған жауаптар қайғылы болады. көп жігіт соғыс басталған күннен туралы, не КСРО жауы туралы, не ұғымдар жоқ, Г. Қ Zhukove, Сталинград шайқасына ешқашан естімегенмін. Сауалнама соғыс шығару тарихи жадын қалай өзекті көрсетті. студенттердің тиеу байланысты Ұлы Отан соғысының, зерттеуге арналған сағат санын қысқартты мектептің тарих Курс бағдарламасы, дәлелдер «реформатор». Мұндай тәсіл ағымдағы ұрпақ, сондықтан, ел тарихындағы маңызды даталар келесі ұрпаққа берілмейтін болады, ұмытпайды өткен фактісі әкелді. Сіз олардың ата-бабаларын құрмет, тарихымызды емес құрметтейді жоқ болса, тарихи жадыны жоғалтты. емтихан табысты аяқтау үшін жазу, сіз орыс классикалық А. П. Chehova сөздерін айтуға болады. Ол адамның еркіндігі бүкіл жер шарын қажет екенін атап өтті. Бірақ оның болмыстың мақсатынсыз мүлдем мағынасыз болады. тарихи жады (ЕГЭ) проблемаларын дәлелдер ескере отырып, ол жасау, және жоюға емес, алдамшы бар екенін атап өту маңызды. Мысалы, әңгіме «крыжовник» кейіпкері крыжовник салауатты салып, өз қожалығын сатып келеді. мақсаты, ол толық сіңеді. Бірақ, оны жетіп, ол өзінің адам нысанын жоғалтты. авторы, оның сипаты атап «дряблые полноватый, ... -. деп қарап, көрпемен hryuknet»

Иван Бунин сюжеті «Сан-Францискодан Gentleman» жалған құндылықтарды атқарды адам тағдырын көрсетеді. Батыры байлық құдайы ретінде табынды. американдық миллионер қайтыс болғаннан кейін шынайы бақыт оған өтті екендігі анықталды.

өмір мағынасын іздеу, ата-бабаларының байланыс ұғыну Oblomov бейнеленген І. А. Goncharovu көрсету мүмкіндігіне ие болды. Ол өмір түрлі жасауға келеді, бірақ оның тілегі жеткілікті күшті болған жоқ, шын мәнінде жүзеге асырылған жоқ.

тақырыбында емтихан эссе туралы жазған кезде дәлел «Соғыс тарихи жады мәселесі» Некрасов жұмыстарды жасалуы мүмкін «Сталинград траншеяларға.» авторы Отан тәуелсіздігін қорғауға, олардың өміріне дайын нағыз өмір «жазасы терезесін», көрсетеді.

Ресей жұмыстарға пайдалану үшін дәлелдер

эссе үшін жақсы балл алу үшін, түлегі әдеби шығармаларын пайдалана отырып, өз позициясын дау керек. ойнату Горький «Төменгі тереңдігі» авторы өз мүдделерін үшін күресуге күш жоғалтқан «бұрынғы» адамдардың мәселесін көрсетті. Олар мүмкін емес сияқты өмір сүру үшін екенін түсінеміз, және сіз олар жоспарлап емес екенін үшін ғана ештеңе істей, өзгерту қажет нәрсе. іс-шаралар бар үй жиhазбен жабдықталған осы жұмысқа басталады және аяқталады. кез келген жады туралы, мақтанышы, тіпті оның сөйлеу ата-бабаларының үшін емес, ойын кейіпкерлері, тіпті туралы ойламаймын.

Кейбір басқалары ал нақты артықшылықтарын өз елі алып, ешқандай күш пен уақытты ғұмыр, патриотизм туралы айту диванда жатып көріңіз. Сіз, тарихи жады туралы пайымдау, назарсыз «Адам тағдыры». Михаил Шолохов арқылы таңғажайып оқиғаны қалдыру мүмкін емес Ол соғыс оның отбасы кезінде жоғалтқан қарапайым солдат, қайғылы тағдыры туралы айтылады. жетім бала тап, ол өз әкесі өзіне атайды. Қандай осы актіні көрсетеді? шығын ауруы арқылы болды қарапайым адам, тағдырын қарсы тұруға тырысады. Ол махаббат өтелген және ол кішкентай балақайға оны беруге қалайды емес. Ол жақсы солдат жасауға ниет жоқ қандай, өмір сүру үшін күш береді табылады. әңгіме Чехов «бір жағдайда адам» кейіпкері «адамдар қанағаттандырылды.» айтады Шағын иесі мүдделеріне, басқалардың жағымсыз алшақ тартыңыз тырысып, олар басқалардың проблемаларына мүлдем немқұрайлы болып табылады. авторы «өмір шеберлері» өздерін елестеттім кейіпкерлерінің рухани ойлау атап, бірақ шын мәнінде қарапайым простолюдинам болып табылады. Олар өз әл-ауқатын ғана қызықтырады, нағыз достар жоқ. басқа адамның анық Борис Васильев жұмысына білдірді өзара жауапкершілік «Мұнда Таңы тыныш ...». Барлық шәкірттері капитаны Vaskovo ғана отанымыздың бостандығына бірге күрес емес, олар адам заңдармен өмір сүреді. Симонов романы «Тірі және өлі» Синцова өзін бойынша майданнан өзіне серіктес етеді. түрлі ұсынылған барлық дәлелдер әдеби туындыларды, оның сақтау мүмкіндігі маңыздылығын тарихи жадында мәнін түсінуге көмектеседі, басқа ұрпаққа аудару.

қорытынды

кез келген мереке тілектерін сәлемдесуді кезде бекіп бейбіт аспан айтылды. Бұл шоу не? соғыс манауи тарихи жады ұрпақтан ұрпаққа берілетін бұл факт. Соғыс! Тек бес сөз әріптер, бірақ қайғы-қасіретке бар бірлестігі бар бір рет, қан теңіз, жақындарымыз өлімге шерге. планетада соғыс, өкінішке орай, әрқашан өткізіледі. әйелдер стоны, жылаған бала, соғыс салқыны, әдеби шығармалары көркем фильмдер жас ұрпаққа таныс болуы тиіс. Біз орыс халқы апатқа сол қорқынышты сынақтар ұмытпауымыз керек. 19 ғасырдың басында, Ресей 1812 жылғы соғыс тартылған болатын. Сол оқиғалар тарихи жады туралы тірі болды, олардың шығармаларында Ресей жазушылар дәуірдің сипаттамаларын жеткізуге тырыстық. Толстой романы «Соғыс және бейбітшілік», Отан үшін өз өмірлерін құрбан етуге дайын екенін халқының патриотизмді анықталды. Оқу өлеңдер, әңгімелер, партизандық соғыс туралы романдар, Бородино шайқасы, жас ресейліктер тарихи кезеңде патша болды сезіну «, ұрыс даласында» мүмкіндігіне ие. «Севастополь очерктері» Толстой 1855 жылы Севастополь ерлік әңгімелейді жылы. оқиғалар соншалықты жақсы ол өзі шайқас куә болды, бұл, меніңше, бұл автор сипатталған. рухын батылдығы, бірегей ерік-жігері, таңғажайып патриотизм тұрғындары лайықты жады. Толстой зорлық, ауырсыну, ластан, қайғы-қасірет пен өлім соғыс байланыстырады. 1854-1855 кезеңде Севастополь ерлік қорғаныс сипаттай отырып, ол орыс халқының рухын қуатын атап. Борис Васильев, Константин Симонов, Михаил Шолохов, басқа кеңестік жазушылар өз шығармаларында көптеген арнады Ұлы Отан соғысының шайқас болып табылады. ел мен ерлер бірге шайқасты әйелдердің жұмыс істеу үшін осы қиын кезеңде, тіпті балалар қолдарынан келгеннің бәрін жасады. өмір бағасы, олар елдің тәуелсіздігін сақтап қалу үшін, жеңіс алып тырысты. Тарихи жады солдаттар мен бейбіт тұрғындар ерлігі туралы үлкен егжей-тегжейлі сақтауға көмектеседі. өткен жоғалған байланыс бар болса, ел өз тәуелсіздігін жоғалтады. Бұл жол мүмкін емес!