Белгіше «православие мерекесі». Православие Триумф: балаларға арналған фестивальдің тарихы

Бекетінің бірінші аптасында, бүкіл әлем бойынша мәсіхшілер православие Триумф тойлайды. Чин жексенбі күні жүргізіледі, барлық шіркеулер мереке қызметтері болып табылады.

Православие Триумф мерекесі

Жыл сайын, Триумф православие сөз пасторы мейрамының атауы айқын, митрополит Кирилл дәстүрлі Мәскеудің Мәсіхтің Құтқарушы соборында қызмет орындайды. Осыдан кейін Қасиетті Патриарх XI ғасырда Аян Fedossiev Киев үңгірлер енгізілді, атап айтқанда атағы, аяқтады.

Артқа VIII ғасырында, сенушілердің Қасиетті иконалар мен суреттердің табынуға ашуға мүмкіндік оралды, бірақ сондай-ақ шіркеуінің бірлігі, сондай-ақ және ереси бермеу жеңуді қалпына келтіру туралы деректер болған ғана емес, бұл жағдайда. «Триумф православие» Патриарх уағыздау бәріміз осы оқиғаның терең мағынасын ашып көрсетеді деп аталатын мереке айтқан.

мереке тарихы

Тарихи жазбалар Қасиетті негізделген қою белгішелер табыну ғасырда б.э.д. VIII үшін тимеген христиан әдетке қалды деп көрсетеді. Бірақ Византия императоры Лео III Isaurian қасиетті суреттердің қастерлеуге тыйым салған еді. империясының бүкіл суреттер, белгішелер, әулиелердің мүсіндердің мыңдаған Қираған. Шынайы мүмін, мәсіхшілер, монахтар мен қарапайым православиелік қудаланып және қатал болды Шуды. Олардың түрмеге орындалған, азаптаған ұшыраған.

Белгіше - қасиетті идол немесе сурет?

Image, православие салтанат символы - мереке белгішесін - дін мен непосвященных адамдардың тіпті ең шалғай әсер сенімді болып табылатын, сондықтан ділмар және ашық болып табылады. Бұл іс жүзінде кез келген шіркеу суреттер қолданылады. Ол ежелгі заманда, біреу белгішелерді киесін қолын көтерді деп елестету қиын. сондықтан терең және сондықтан қасиетті суреттер өзіне арқылы бұзақылыққа айуандық қасіретін өтеді адамдардың жүрегін елжіретті Мүмкін, сондықтан бар?

белгішелер бас тарту үшін ең маңызды себебі Құдайдың Ұлы адам бетін сатып алынған, және жою әлемді сақтап қалды деп сенім өте теріске болды. Исаны Құдай рухының көрінісін елестету, Құдай, оны ұсыну үшін және түсіру мүмкіндігі жақын және халыққа қолжетімді болды. Құдай қолжетпейтін оның аурасын жоғалтып және материалсыз, және, шамасы, барлық басқаларға қарағанда халыққа жақын алу. Бірақ Жазбалардың пұттарға құру деп мәлімдеді болды - күнә болып табылады, көптеген дін қызметкерлері қасиетті салты қарсы болды. Бұл теория ізбасарлары, мүмкін пұттарға құру атаулыдан туралы теориясы қаруланған билеушілері мен императоры, діни суреттер жол бермеу сену адамды міндеттейді, және олардың өмірін жоғалтады, бұл тыйымдар орындаңыз емес, кім.

белгішелер өндіру

белгішелер осы жора құру. Валдае Иверский ғибадатханалар салу ол тізімімен жаңа шіркеу өндіру туралы шешім еді Құдай Ана Пиреней Icon. тізімі арнайы технология сәйкес, өте мұқият жасалды. суретті жазу оның кипарис тақтаны суаруға намаз қасиетті суға ғибадатханалар бауырластығы. Келесі, су аралас бар бояулармен, суретшілер дұға және ораза ұстау жазу жүретін, бейнені жаза бастады.

iconoclasm режимі

Ол пұтқа табынушылық бар күзету сияқты болды. Сондықтан, көптеген шіркеу шенеуніктер iconoclasts жағын алды. 842 жасқа дейін Византия империясын басқарған император Феофила iconoclast, ешқандай ерекшелік болды. Ал оның әйелі, Queen Theodora шынайы мәсіхші болды.

Православие Триумф бірінші мереке

Онда бір күні, патшалық құрған он екінші жылы, император өте науқастанып, бұл теория болып табылады және, қасиетті суреттер жою күнәларына өкінер күнәларын, іске асыратын. Әйелі дұға ете Императоры әлдеқайда жақсы сезіндім сүйген Богородицы, имиджін тапсырды.

Алайда, ауру көтерілгеннен емес, және император Феофила қайтыс кәмелетке толмаған император Майкл III үшін регент рөлін атқарды, оның әйелі, кейін, мәсіхшілердің қудалау мен белгішелердің жою туралы тыйым салды. Queen кеңес өткізуді Константинополь Мефодий Патриархы бұйрық берді, және Lent 11 наурыз 843 жыл бірінші жексенбісінде, Әулие София храмы барлық православиелік епископ салтанатты қызметке шақырылуы болды. Кеңес мүшелері еретиков және соңында император жазылған, бірақ біраз уақыттан кейін оның аты аталған жоқ.

Барлық діни және Королев бастаған қарапайым жоспарлау адамдар өз қолында иконалар Константинополь көшеге шықты. Қызмет көрсету кейін Константинополь шеру жүргізілді, сондай-ақ адал храмдар олардың орындарда сақталады белгішелер оралды.

Аңыз бойынша, дұға кезінде Теодор, белгішелер жою үшін насихатталады күйеуінің, император Феофила, кешірілуі үшін Құдайға ризашылығын білдірген ой табынушылар еретиков белгішелер және оларды жойылған. Бұл іс-шара біздің күндері православие күнтізбесі ең маңызды күн болып табылады православие Триумф дәрежесіндегі жылдық комиссия, басталғанының.

Мерекенің мағынасы

бірден православие салтанаты келді емес, бірақ, мереке тарихы, бірақ сегізінші ғасырда басталды, бірақ мәсіхшілердің қудалау процесі IX ғасырдың ортасына дейін жалғасты. Тек содан кейін ikonopochitateli түрмеден босатылды, олар епархиясы оралды, және иконоборческих қызметін кемелге кім белгішелер табынуға қабылдауға, не шіркеуде қызмет тоқтатуға сұрады.

Күні православие атақты Triumph, белгішелер чемпиондары астам шіркеуі жеңіске ғана емес белгіленген. Жеңіс христиан шіркеуінің үшін шын мәнісінде саналарын тазалау және оларға дұрыс жолда қайтып алуға мүмкіндік беру үшін, халқы, шындықты сана тұңғиығына енгізу мүмкіндігін білдіреді. Шіркеуі барлық ереси, қателіктер мен айырмашылықтарды жеңгені тойлады.

Православтық мерекелер атағы орнатылған, арнайы қызмет, барлық сипатталған қаулы онда әмбебап кеңестер, батасын ikonopochitateli қайтыс болған билеушілері рубасылардың үшін құрмет білдірді және одан кейінгі православ догмалар бірге енгізілген мәтіндер болды.

Чин қарғыс

, Қуғынға әкелуі іс-шаралар тізімі қарғыс атағы, - православие Triumph арнайы бөлігін қамтиды литургия, арқылы белгіленеді. Шіркеуі адал ескертеді Осылайша, ол жасауға қолайлы, сондай-ақ осындай күнәларды жасаған адамдарға жария қарғыс емес.

барлық православ мерекелеу атағы басында 20 қарғыс болды, және қарғыс ұшыраған адамдардың тізімі, 4 мың адамды құрады. тізімінде әр түрлі уақытта Джордж Monastery Архимандрит Cassian, Степан Разин, енгізілген Григорий Otrepev, діни қызметкер Аббақұқ, Emelyan Пугачев, жазушы Лев Толстой, монахы Филарет, Глеб Павлович Якунин.

комиссия атағы қарғыс тарихы

Православ салт бұрын орындалды Құтқарушыға белгішелер мен Құдай соборының Ана. XVIII ғасырдың соңында, 1767 жылы, православ әдет өзгерістер мен толықтырулар болды. Новгород және Санкт-Петербург Гавриила астаналық көптеген аттары алынып тасталсын түзетулер жасады. 100 кейін атағы жыл, сондай-ақ қысқартылды. 1917 жылға дейін, 12 қарғыс, адам аластауға мүмкін, және барлық атаулары алынып тасталды, бұл туралы, яғни ескерту болды. 1971 жылы, ескі сенімдегілер бар қарғыс шығарылды және олар шіркеуінің қайтарылды.

бұл қарғыс емес, - шіркеуі дінбасылар қарғыс деп атап өтті. Өкінген адам шіркеуге оралуға болады, және оның шын өкінгенін жеткілікті дәлелдер бар болса, ол қабылданатын болады. Қарғыс қайтыс болғаннан кейін алып тастауға болады.

күні қарғыс үшін әдетте православие Триумф атағы жоқ, олар тек Епископ қызметтер бойынша бар.

Ұлы мереке Image

Белгіше «православие Триумф» Константинополь (қазір Стамбул) қаласында XV ғасырда жазылған. әулие түпнұсқасы сурет Лондонда Британ мұражайында болып табылады.

белгішесінің «православие мерекесі» сипаттамасы

Мұндай мерекелеу сипаты, күрделілігі мен гетерогенді тереңдігі ретінде, православие салтанат, оған арналған белгіше ретінде емес, мученик, бірақ бірнеше бейнеленген, және екі бөліктен тұрады. құрамы жоғарғы бөлігінде көрсетеді Біздің Lady, белгішесін Hodigitria (Putevoditelnitsa) гректер сүйікті белгішесі. ол қазірдің өзінде болашақта оған не күтіп тұр біледі, өйткені оның тізеге отырған оның ұлы, Иса, және оның имиджіне Virgin балл, өкінішті. Ол бастапқы Odigitrii табиғат Санкт Лұқа бастап боялған деп саналады. Көптеген жылдар бойы белгішесі кескіндеме сурет жойылды, және «православие Триумф» иконы оларды ешкім болады жазу және жоюға мүмкін екенін, белгіше заң тыс емес екенін атап, белгішесін нышаны болып табылады. болды

суретші жоғарғы жағында императрица Феодора және оның ұлы Майкл бейнеленген. белгішесінің төменгі жолында «православие Триумф белгішелер қастерлеуге атынан шаһид болды адамдарды көрсетеді. тағының оң Санкт Мефодийді және Санкт Федор Studit тұр. қасиетті Феофан Sigriansky Confessor және Стефан жаңа монахы өткізу Иса Мәсіхтің бейнеленген таңбаша. Олардың оң, епископ Nikomidiyskiy Feofilakt Confessor, бауырластар, Теодор және Феофаном (император Феофила Defiance iconoclasm белгісі өлең сурет салу ағайынды қырларының деді). Тақ Мученик Феодосия құшақтап сол Мәсіхтің үлесі. Тарихи фактілер айтуынша, ол жауынгер Константинополь қақпаның Құтқарушы имиджін жоғалтып мүмкіндік беретін емес, өлім қабылданады.

Белгіше «православие мерекесі», және бастапқы фото, кенеп ерлер көрсетілгендей бірлік пен ынтымақ тасымалдайды. Шынында да, олардың барлығы сақалдарын ұсынады, және олар сол стильде киген. Мұндай жеке басын сақтай отырып, суретші, бәлкім, ikonopochitateley саны өте үлкен, көптеген адамдар әлі де қасиетті және таза сенім тартылғаны атап келеді.

белгішесінің терең мағынасы

Сіз неғұрлым тығыз қарасаңыз, бірінші қарағанда белгішесі «православие мерекесі», кейбір қателіктер бар. Қызықты тегжейлі XV ғасырдың суретші тоғызыншы ғасырда өмір сүрген адам бейнеленген, бұл. Неге олар қайтыс болғаннан кейін есінде? Византия империясының XV ғасырда қатты жеткілікті шекарасын төмендеді, бұл факт. Empire кедей өсті, қасиетті суреттер сияқты адамдардың кез келген суреттер ызғарлы қорғаушылар болды мұсылмандарды, оның ішінде, жауларының рейдтер зардап шеккен. Византиялықтар мұсылмандарға қарсы қорғауға, әсіресе Франция, Еуропалық көршілес қару мен қаражат жеткізуге көмек сұрауға амалы қалмады. Бірақ француздық тарап оларды жоққа шығарды.

регресс және құқықтық қорғау құралдары жоқ ұстап, византиялықтар оның соңғы кездейсоқ, империя бай және қуатты болды уақыт сілтеме соңғы ретінде белгішені жазу шешті. Сол уақытта бейнесі өзімізге дәлелдеу және империяның қуаты әлі кеуіп емес фактісі сену әрекеті болды. Және де суретші гүлденген империясы бейнелейтін, өткен жылғы тоғызыншы ғасырға адам бейнелеген отыр. Византия адамдар, барлық шынайы сенушілер, мәсіхшілер сияқты, қасиетті сурет олар, әрине, аман және тағы да оның жоғалған жерге қалпына көмектеседі деп сенген.

Өкінішке орай, бұл жұмыс істемейді, ұлы империя құлап, бірақ ол өзегі оған адал өз балаларын, сақтап еді, яғни,, Құдайдың қасиетті шынайы мұсылмандарды адамдардың күшті рухын сындырып жоқ.

Сіз не мереке туралы балаларды айта аласыз?

Біріншіден, мереке, «православие мерекесі» бар бекетінің ұшына ең ауыр апта. Сонда бас діни қызметкердің уағыз, намаз және шынайы сенімі толығымен бүкіл пост төтеп көмектеседі. кейінгі барлық меңзейді православтық христиандарын байқалады болса, қатаң тартынуды кейін атқарылған жолы сегментінде туралы жеңілдігі және қуаныш сезімін келеді. Ал бұл жолы адам ғана оны жеңу және жақсы өту емес. Сіз азық-түлік ғана емес қалыс, бірақ оның махаббат пен қамқорлық олардың жүректерін толтыру, көршілеріміз, отбасылық адамдармен қақтығыстар мен жанжал болдырмау үшін, күнә жоқ. Әсіресе, егер

Ал, балалар үшін православие Триумф ересектерге арналған ретінде маңызды мереке болады, егер. Бұрын балалар шіркеу этикетті қатысты, онда пәндерді үйрету мектептерде, тармақтарды оқиды. Бүгін ол емес, бірақ олар кем дегенде ортақ даму үшін негізгі ұпай түсіну керек. Егер, қазіргі заманғы жас ұрпақ дұрыс «православие Триумф» мағынасын жеткізу дейін олар шын жүректен ерте жасында Құдайға сенеді және шіркеу өздерін аулақ болмаса, балаларға арналған мереке тарихы өте қызықты болады және терең олардың жүрегіне, әрине болады. Өйткені, ол өз жүрегінде әрбір адам басталады.

балалар мен ересектерге арналған православие салтанаты толады мерекесі, бастапқыда әрбір адамның жаны пайда тиіс шынайы және шын жүректен дұға және ораза сияқты. адам жолы нанымына қосулы болса, оның жаны қуаныш, махаббат, шынайы және мәңгілік нәрсе тиесілі сезімімен толтырылады. Біз сіз дұрыс біреуін, махаббат пен мейірімділік таза жолын таңдасаңыз әрқайсымыздың жиі жылына бір реттен православие Триумф өз мерекесін тойлау және мүмкін деп айтуға болады.